الواقع في الخلق و حم عسق قسم بمدلول وساطة الخلق في وجود العالم الطبيعي بنسبة الخلق الى الامر و نسبة الخلق الى التكوين بان يأخذ من هذا و يؤدي الى ذلك فيتم به الابداع و قسم بالابداع الكلي المشتمل على العوالم كلها فاذا اخذت على الاجمال لم يكن لها نسبة الى الأول غير الابداع الكلي الذي يدل عليه بقاف و طس قسم بعالم الهيولاني الواقع في التكوين الواقع في الخلق و طسم قسم بالعالم الهيولاني الواقع في الخلق المشتمل على التكوين و بالامر الواقع في الابداع و ن قسم بعالم التكوين و عالم الامر اعني مجموع الكل و لم يمكن ان يكون للحروف دلالة على غير هذا البتة ثم بعد هذا اسرار تحتاج الى المشافهة و اللّه تعالى يمد في بقاء الامير السيد و يبارك له في نعمه عنده و يجعلني ممن يوفق لقضاء اياديه بمنه وسعة رحمته و الحمد للّه اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلاته و بركاته على سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين* و صحبه اجمعين* آمين‌