الوجود كله في نفسه و ما عليه الواجب مما ينبغي ان يكسبه فعله لتشرف بذلك نفسه و تستكمل و تصير عالما معقولا مضاهيا للعالم الموجود و تستعد للسعادة القصوى بالآخرة و ذلك بحسب الطاقة الانسانية

(فصل في أول أقسام الحكمة)

الحكمة تنقسم الى قسم نظري مجرد و قسم عملي. و القسم النظري هو الذي الغاية فيه حصول الاعتقاد اليقيني بحال الموجودات التي لا يتعلق وجودها بفعل الانسان و يكون المقصود انما هو حصول رأي فقط مثل علم التوحيد و علم الهيئة. و القسم العملي هو الذي ليس الغاية فيه حصول الاعتقاد اليقيني بالموجودات بل ربما يكون المقصود فيه حصول صحة رأي في أمر يحصل بكسب الانسان ليكتسب ما هو الخير منه فلا يكون المقصود حصول رأي فقط بل حصول رأي لأجل عمل فغاية النظري هو الحق و غاية العملى هو الخير

(فصل في أقسام الحكمة النظرية)

أقسام الحكمة النظرية ثلاثة، العلم الأسفل و يسمى العلم الطبيعى. و العلم الاوسط و يسمى العلم الرياضي. و العلم الاعلى و يسمى العلم الالهي. و انما كانت أقسامه هذه الأقسام لأن الأمور التي (رسايل)