نام کتاب : المباحثات نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 78
المشترك إمّا أن يكون مقاطعا أو غير متحرك
[313]- كما كان في مسئلة الموازاة أيضا لا يخلو إما أن يكون زائلا أو غير
زائل، و كان هناك لا يمكن أن يكون زائلا، و بقى
[314] القسم الآخر- و هاهنا لا يمكن أن يكون غير مقاطع.
(122) برهانه لأنه إذا فرض فيه [315] غير مقاطع كان مباينا يحتاج إلى حركة
إلى المقاطعة [13 ب] أو الملاقاة أو المحاذاة- أو ما شئت فقله- و كل حركة- و
خصوصا مثل هذه- فهي في زمان. فإذن قد بقي لانتهاء
[316] المباينة زمان، و فرضنا الخط قد وافى نهاية زمان المباينة- هذا خلف.
(123) فاذا القسم الذي لا يمكن أن يكون [317] موجودا في الطرف المشترك بين الزمانين
هو المباينة، فالذي [318]
في قوة نقيضه- و هو المحاذاة أو الملاقاة- موجود في ذلك الطرف، و لأن المحاذاة و
الملاقاة [319] ليست من الامور المتعلقّة بالزمان،
فيجوز أن يوجد في جميع زمان ما و في طرفه أيضا- ليس كالحركة و الزوال الذي يكون له
وجود في جميع زمان ما، و لا يكون له وجود في طرفه، بل
[320] انتقال الملاقاة ليس له أول ما يكون انتقال
[321] ملاقاة، بل له طرف فيه أول الملاقاة، [و المباينة ليس لها أول ما
يكون مباينة؛ و أما [322]
الملاقاة] [323] فلها أول ما يكون ملاقاة، و ذلك لأن
المباينة و انتقال الملاقاة زوالان [324]؛ فينقسم إذن زمان الدورة إلى زمانين:
(124) أحد هما زمان المباينة. و طرفها زمان [325] خلاف المباينة- و هو الملاقاة في هذا
الموضع، فإن كل متحرّك يتحرّك من شيء إلى شيء [يكون في آني طرف زمانه] [326] ملاقيا للطرفين.