تنبيه [في بيان ما يمنع النفس عن الانتقاش‌]

ثم إن الصارف عن هذا الانتقاش شاغلان: حسي خارج يشغل لوح الحس المشترك بما يرسمه فيه عن غيره كأنه يبزه عن الخيال بزا و يغصبه منه غصبا، و عقلي باطن أو وهمي باطن يضبط التخليل عن الاعتمال متصرفا فيه بما يعنيه. فيشتغل بالإذعان له عن التسلط على الحس المشترك. فلا يتمكن من النقش فيه لأن حركته ضعيفة لأنها تابعة لا متبوعة. فإذا سكن أحد الشاغلين بقي شاغل واحد فربما عجز عن الضبط فيتسلط التخيل على الحس المشترك فلوح فيه الصور محسوسة مشاهدة.

إشارة [في بيان اول الاحوال التي يسكن فيها أحد الشاغلين‌]

النوم شاغل للحس الظاهر شغلا ظاهرا، و قد يشغل ذات النفس أيضا في الأصل بما ينجذب معه إلى جانب الطبيعة المهتضمة للغذاء المتصرفة فيه الطالبة للراحة عن الحركات الأخرى انجذابا قد دللت عليه فإنها إن استبدت بأعمال نفسها شغلت الطبيعة عن أعمالها شغلا ما على ما نبهت عليه. فيكون من الصواب الطبيعي أن يكون للنفس انجذاب ما إلى مظاهرة الطبيعة شاغل. على أن النوم أشبه بالمرض منه بالصحة فإذا كان كذلك كانت القوى المتخيلة الباطنة قوية السلطان و وجدت الحس المشترك معطلا فلوحت فيه النقوش المتخيلة مشاهدة فيرى في المنام أحوال في حكم المشاهدة.