مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
نام کتاب :
الغلو و الفرق الباطنية، رواة المعارف بين الغلاة و المقصرة
نویسنده :
السند، الشيخ محمد
جلد :
1
صفحه :
397
كلمة الأستاذ
9
كلمة المقرّر
11
المدخل
15
1: آفاق الحجية العلمية للكتاب و السنة
19
بين المنهج العقلي و الرجالي في قراءة روايات الحكمة الإلهية
21
المعصوم مذكّر ومعلم الحكمة ومثير دفائن العقول
28
الدعوة إلى التعقل في وصية الإمام الكاظم عليه السلام
33
معاني الحجّية العلميّة
38
المعلّم الإلهي قوّة عقل خارجية (زيادة في العقل من الخارج)
38
الإطار الوحياني فوق الإطار البياني العقلاني المحدود
44
مقام الهداية
41
2: قاعدة في معرفة صفات أهل البيت: و كون الصفات الإلهية فوفها (82- 47)
47
مفردات القاعدة و بيانها
49
بيان القاعدة
54
الأدلّة على عظمة صفاتهم عليهم السلام ممّا أوجب مروق الغلاة وجحود المقصّرة
71
إثارات حول الغلوّ
80
النقطة الأولى
80
النقطة الثانية
80
النقطة الثالثة
81
النقطة الرابعة
81
تنوّع المدرسة القمّية
85
3: مدارس الرواة و تنوّعهم في فقه المعارف (106- 83)
83
نضج المعارف بنحو العمق العالي عند ثلّة من الرواة من أصحاب الأئمّة في القرون الثلاثة الأولى
88
وجود التنافر بين تيارات الرواة في المعارف
92
رواة المعارف ورواة الفروع
95
رواة المعارف أقوى في بحوثها من رواة الفروع
99
4: اذاعة اسرار المعارف (146- 107)
107
خطورة إفشاء أسرار المعارف
109
الجدلية بين حرمة الإذاعة وحرمة الكتمان
113
السفلة أهل النصب والحيلة والدجلة و دورهم في إذاعة أسرار المعارف
117
السفلة وأسرار المعارف
122
دور السفلة في انحراف بعض رواة المعارف
124
إذاعة أسرار المعارف تسبّب الانطباع الخاطىء منها لدى الجمهور
127
النموذج الأول: الفرق بين النبي والمحدّث
127
النموذج الثاني: حقيقة الإلهام
130
السبب الأعظم لجرح الرواة والطعن عليهم عدم تحمّل الأسرار في أحاديث أهل البيت عليهم السلام
133
الطائفة الأولى
134
الطائفة الثانية
137
الطائفة الثالثة
141
الطائفة الرابعة
143
5: معاني الكذب و أنواع الغلو (182- 147)
147
معاني الكذب في اللغة
149
أقسام الكذب التي ارتكبها الغلاة
152
ولاية الأخبار وصلاحية الناطق الرسمي
154
الأول: إذاعة الأسرار وإفشائها
155
الثاني: وضع حدود لأشياء سُمعت حقيقة
160
الثالث: تطبيق المعنى على غير مصداقه
161
الرابع: إسناد الاستنتاجات والاحتجاجات التفصيلية إليهم عليهم السلام مع كونها منطلقة من قواعدهم الكلية الإجمالية
161
الخامس: الكذب المخبري
162
السادس: الصدق والكذب بلحاظ أبعاض الكلام وأجزائه أو انحلاله في الأفراد
162
حقيقة الغلو وأنواعه في الروايات
163
الأول: الإيمان بالباطن والكفر بالظاهر
166
الثاني: الخطأ في التأويل
168
الثالث: ترك التقية بإظهار التبرّي جهاراً
172
الرابع: الغلو في التسمية لا في إسناد الصفات والأفعال
175
الخامس: التطرّف السياسي والاندفاع الثوري
178
السادس: الاستئكال بمحبّتهم وإظهارها لأجل الوصول إلى الأطماع الدنيويّة
181
السابع: إسناد الأفعال الخطيرة في الخلقة إلى المقرّبين من دون تقييدها بإذن اللَّه
182
6: دارسة تطبيقية في سلوك المطعون عليهم بالغلو (338- 183)
183
قواعد في دراسة أحوال الفرق
185
القاعدة الأولى: المفارقة بين روّاد الفرق وطبقات الأتباع
185
القاعدة الثانية: تفكيك الأصول الصحيحة لغوامض المعارف عمّا لفّق بها من تأويلات خاطئة
186
القاعدة الثالثة: عدم اعتماد مصادر السنّة في حقيقة مقالات فرق الشيعة
188
القاعدة الرابعة: الصراع السياسي والرمي بالغلوّ
191
القاعدة الخامسة: إيهام حال جملة من الرواة لانتحال الطيارة والغالية لهم
196
القاعدة السادسة: فرق الصوفية من الفرق الشيعيّة
198
القاعدة السابعة: تنقيح التراث الإسلامي عن النصب والغلو
201
تحقيق مركز انحراف المطعون عليهم بالغلو
203
تلخيص وتعقيب
209
إثارات جديدة في سلوك المطعون عليهم بالغلو
213
1- مكاتبة الإمام الصادق عليه السلام للمفضل بن عمر في تبرئة الخطابية وتبيين أحوالهم
213
تمييز الإمام بين الحق من كلامهم والباطل وبيان أساس الانحراف
215
نسبة القول بكفاية العقيدة عن العمل إليهم وتفسير الإمام عليه السلام لها
218
الطعون الواردة عليهم مما أثار إعجاب المفضل
214
نسبة القول بحلية نكاح ذوات الأرحام وتفسير الإمام عليه السلام وبيان دور العامة فيها
223
نسبة السفاح إليهم نتيجة عدم الوقوف على أحكام المتعة
224
نسبة القول بجواز شهادة الزور إليهم وبيان الإمام عليه السلام لشدة تظلّعهم الفقهي
225
عدم فهم مقامات النبي صلى الله عليه و آله و سلم وأهل بيته عليهم السلام سبب نسبة التأليه إليهم
226
غفلة بعض الخواص عن المكاتبة
228
2- مكانة أبي الخطاب والمغيرة بن سعيد وعبد اللَّه بن سبأ أيام استقامتهم
232
3- إيماء الروايات بشذوذ أبي الخطاب والمغيرة دون دعوى التأليه والنبوّة
239
4- موقف الطائفة من أبي الخطاب ونظرائه
241
5- تقدّم معرفة أبي الخطّاب درجة وسبقاً على أركان وأوتاد فقهاء الرواة
243
6- معنى كذب المغيرة وأبي الخطاب ودسّهما الحديث في الكتب
246
7- ظهور جملة من الغرائب على أيديهم
252
8- حقيقة ما نسب إلى ابن سبأ من دعوى الربوبية في علي عليه السلام
254
السبب الأول: الجهل بالمقامات الغيبية
255
السبب الثاني: التداعيات الحكومية لإفشاء غوامض المعارف وإظهار البراءة جهاراً
257
السبب الثالث: انحراف أتباع عبد اللَّه بن سبأ
261
السبب الرابع: القول بالرجعة
264
السبب الخامس: القول بالعلم اللدني لعلي
267
9- معنى التقية مجاراة
268
10- البراءة واللعن التقديريان
271
11- الصراط المستقيم بين إفراط من طعن عليهم بالغلو وبين تفريط الاتجاه المعاكس لهم (بين نبذ هدنة التعايش ونبذ التبري الباطل)
273
مؤاخذات على الخطابية والمغيريّة و سائر الفرق المطعون عليهم بالغلو
275
المؤاخذة الأولى: إذاعة الأسرار وانحراف الناس
275
وصيّة الإمام الصادق عليه السلام لمؤمن الطاق ينهى عن إذاعة الأسرار
277
المؤاخذة الثانية: تركهم التقية وإفراطهم في الجهار بالبراءة من الخلفاء
290
المؤاخذة الثالثة: الخطأ في التأويل دون الجعل
295
ما ورد في الواقفية
296
تشويش بعض المعارف في فهم أبي الخطّاب وهلاكه في عدم الفرق بين النبي و المحدّث
299
انحراف أبي الخطّاب في فهم العلم اللدني في الإمامة ومغايرته عن النبوة
301
تحذير الإمام من الإذاعة والتظنّي
301
المؤاخذة الرابعة: ملامح سلوكهم الفقهي بين الإفراط والتفريط، والمفارقة بين روّادهم وبين الأتباع
303
نماذج من سلبيات الإذاعة
284
مؤاخذاتهم عليهم السلام على تيّار المغيريّة والخطابيّة بعدم تضلّعهم في الفقه
305
شذوذهم الفقهي ليس بدرجة البينونة مع الوسط العام للأصحاب
313
تشدّد أبي الخطّاب بالتجاوز عن حدود العبادة
315
المؤاخذة الخامسة: التطرّف السياسي والاندفاع الثوري
317
1- تطرّف المغيرة في الاندفاع السياسي وفي النشر والإفشاء لغوامض مقاماتهم.
317
2- تطرفهم السياسي ومحاولة جعل المعارف العالية قنطرة للوصول إليها
318
3- مقتل المغيرة بن سعيد في تاريخ الطبري
318
4- علاقات مشتركة بين الزيديّة والمغيريّة
319
5- أخصية الشعار السياسي لخروج المغيرة من شعار خروج زيد
319
6- طمع أبي الخطاب في الرئاسة وردعه عليه السلام له
321
7- إغراء أسرار المعارف إلى التطرّف السياسي
323
8- نبذ الهدنة مع أهل الخلاف
324
المؤاخذة السادسة: السذاجة في المعنويات الروحيّة
327
المؤاخذة السابعة: الاغترار بالنفس عند الحصول على بعض المعارف فيؤدّي بهم إلى جحود مقام الإمامة
329
السقيفة في عالم المعنى
330
المؤاخذة الثامنة: توليدهم للفرق المنحرفة
331
امتدادات الخطابيّة والمغيريّة وجهود الأئمة عليهم السلام في إقلاعهم عن الجسم الشيعي
332
الدور الثالث للغلاة وشدّة الانحراف فيهم
336
7: النواب و الأبواب، حقيقة حالهم بين الافراط و التفريط (358- 339)
339
معرفة النواب والأبواب معتقد إيماني و خطورة مقام النيابة الخاصّة
341
النيابة الخاصّة والمخاطر التي مرّت بها في عهد المعصومين إلى نهاية الغيبة الصغرى
348
تقادم ادعاء البابية والنيابة الخاصة
350
أسماء النوّاب
355
8: البترية الاتجاه المعاكس لرواة المعارف (396- 359)
359
ظاهرة النفاق في الإسلام وظاهرة النفاق في الإيمان متحاذيتان
361
ظاهرة البترية المخلطة التلفيقية المناوئة لظاهرة المشتهرين بالغلوّ
368
معالم منهج البترية
369
تكرّر ظاهرة البتريّة في طول الأزمان
385
البترية والوحدة الإسلامية
389
ترجمة رؤساء البترية
391
حكم علماء الإماميّة على معتقد منهج البتري التوفيقي التلفيقي
394
نام کتاب :
الغلو و الفرق الباطنية، رواة المعارف بين الغلاة و المقصرة
نویسنده :
السند، الشيخ محمد
جلد :
1
صفحه :
397
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir