أصحاب الكساء لهم خصوصية خاصة. أمَّا في الدائرة الثانية ففيها السيدة زينب (عليها السلام) أيضاً لها اصطفاء خاص، ودرجة خاصة؛ لأنَّها من الملتصقين بالخمسة من أصحاب الكساء، لأنَّها (عليها السلام) أقرب من يقرب من الخمسة الذين هم في الدائرة الأولى، ولذلك يعبِّر عنها بزينب الكبرى في مقابل زينب الصغرى، وهذا مقام من مقامات السيدة زينب (عليها السلام)، فكما يقال في السيدة خديجة بخديجة الكبرى كما في الزيارات في مقابل خديجة صغرى. والمراد من أسم خديجة وأسم زينب المعنى الوصفي كمقام لهما.

وهكذا الحال في السيدة مريم والدة النبي عيسى (عليه السلام)، حيث يعبِّر عنها سيد الأنبياء (ص) والأئمة (عليهم السلام) بمريم الصغرى، ويطلقون على السيدة فاطمة بمريم الكبرى [1]، إذنْ فلماذا هذا التقييد بالصغرى والكبرى؟!.

مقام السيدة زينب عليها السلام:

وإذا أردنا أنْ نتعرف على مقام العقيلة زينب (عليها السلام) التي هي نبعة من نبعات النبوة، وغصن من أغصان شجرة الرسالة، ولتوضيح نبذة من مقاماتها (عليها السلام) لابدَّ من الخوض في مقدمة تمهيدية وهي:

[1] بحار الأنوار، 16: 43.