تنبيهات القاعدة

التنبيه الأول: عموم امارية سوق المسلمين:

وقع الخلاف في عموم امارية السوق واليد للمستحل للميتة بالدباغة أو لذبائح أهل الكتاب [1] أو لفقدان بعض شرائط التذكية بالصيد والذباحة كالنحر والذبح مكان الآخر، والصيد بغير الكلب المعلّم وغير ذلك من الاختلاف في الشرائط.

ويدل على العموم جعل أماريتها في عصر صدور النص والذي كان الغالب فيه العامة بل في الطائفة الثالثة المتقدمة تنصيص صحيح ابن أبي نصر بعدم السؤال (ليس عليكم المسالة) والحثّ في رواية ابن الجهم، وإتيان لفظ العموم في الصلة في موثق إسحاق عطفا على الفرا اليماني، وخصوص رواية ابن الحجاج في المأخوذ من المستحل وعدم البيع على انها ذكية أي عدم الشهادة بذلك كما لا يخفى.

فما في الطائفة الثانية من صحيح الحلبي من الكراهة في غير ما صنع في أرض اليمن وثبوت البأس من دون إخبار البائع، وتعهده بالصدق في التذكية في مصحح الأشعري، وإلقائه (ع) للفرا المجلوب من العراق في رواية أبي بصير، فكله محمول على أولوية التنزه بعد كونه ظهورا لا يقاوم النص، كما قد تقدم وجه تخصيص الاجتناب بالمشكوك المجلوب من العراق.

والاعتماد: في التعميم على ثبوت الملكية في المشكوك باليد والسوق،

[1] خلافاً للشيخ في النهاية، والعلامة في التذكرة، ج 1، ص 94، والتحرير ج 2، ص 159. و الشهيد في الذكرى، ص 143، والقواعد ج 1، ص 42. و الكركي في حاشية الشرائع، ص 74 وغيرهم.