فصدق النية وواقعيتها هي النية أن تكون النية بحجم العمل، مولدة لذلك العمل، وفعلًا لو قدّر الله (عز وجل) أن يتمكن الإنسان في ذلك الظرف وفي ذلك الموضع، أفرض- من باب المثال- لو رزقك الله أخوة الإمام الحسين (عليه السلام) هل تقف ما وقفه أبو الفضل العباس، أو ما وقفه بقية أخوان الإمام الحسين (ع)

الذين لم يناصروا الحسين (عليه السلام) هم رزقوا أخوة الإمام الحسين (عليه السلام) لكن تلك النية أو ذلك التأهل لم يكن عند الكل.

الآن أنت تتصفح التاريخ. وبعض الأحيان الإنسان من قصوره في القدرة على نية الشيء الحسن حتى في قضاء وجدانه إلى أحداث تاريخية معنية يتلكأ في القضاء، أقصد قضاء الضمير، يعني كأنما ضميره يحكم كقاضي يتلكأ الإنسان أن يقضي على الخطأ بأنه خطأ، يتحشرج، يتلكأ، لماذا هذا التلكؤ، لأن الإنسان ليس له أهلية ولاقدرة على ذلك فضلا" عن أن تتولد لديه تلك النية.