نام کتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو نویسنده : الجامي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 222
هذه لغة أهل الحجاز، و أمّا بنو تميم فلا يثبتون لهما العمل و
يقولون: الاسم و الخبر بعد دخولهما مرفوعان بالابتداء كما كانا قبل دخولهما.
و على لغة أهل الحجاز ورد القرآن
نحو: ما هذا بَشَراً [يوسف: 31].
(و هو) أي: عمل (ليس) (في لا) دون (ما) (شاذ) قليل، لنقصان مشابهة
(لا) ب:
(ليس) لأن (ليس) لنفي الحال، و (لا) ليس كذلك، فإنه للنفي مطلقا،
بخلاف (ما) فإنه أيضا لنفي الحال فيقتصر عمل (لا) على مورد السماع نحو: قوله:
من صدّعن نيرانها
فأنا ابن قيس لا براح
أي: لا براح لي، و لا يجوز أن يكون
لنفي الجنس؛ لأنه إذا كان لنفي الجنس، لا يجوز فيما بعده الرفع ما لم يتكرر و لا
تكرار في البيت.
اعلم أن المراد بالمسند و المسند
إليه في هذه التعريفات ما يكون مسندا أو
[1] لأن هذه المشابهة لا توجب عمل المشبه كعمل المشبه به؛ لأن ليس
فعل غير منصرف حيث ليس له مجهول و لا مضارع، فيكون ضعيفا، و الضعيف لا يستتبع
غيره، فضلا عن تتبعه في العمل. (م).
[2] ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ
[المجادلة: 2] و إذا عمل ما في الثاني عمل في الأول، و عن عاصم أمهاتهم بالرفع على
لغة تميم، و قرئ أمهاتهم و هو أيضا على لغة من ينصب. (قاضي البيضاوي).
[3] كما أن ليس للحال في مثل ما زيد قائما، كذلك ما لنفي الحال، و
إذا كان لا شاذا قليلا؛ لنقصان مشابهتها بليس للعلة المذكورة فيقصر ... إلخ.
(توقادي).
- من شرطية، و صد عن نيرانها شرطها، و الفاء جزائية، و ما بعده
جزاء الشرط، و لا براح يمكن أن يكون على الاستئناف، و قال صدر الأفاضل: محلها نصب
على أنها حال مؤكدة من قوله:
(ابن قيس)، و الاستشهاد أنه استعمل لا بمعنى ليس، قال الإمام
المرزوقي في شرح الحماسة:
قوله: (لا براح) الوجه فيه النصب
لكن الضرورة دعت إلى رفعها، و قال سيبويه: جعل لا كليس هنا، و جعل غيره براح مبتدأ
و الخبر مضمر، و إنما يحسن ذلك إذا تكرر لا كقولك: لا درهم و لا دينارا؛ لأنه جوز
الشاعر الرفع في النكرة بعد لا، و إن لم يتكرر هذا كلامه، و يعلم منه الاستشهاد
إنما يستقيم على مذهب سيبويه. (جلبي).
[5] هذا التعريض مبني على الغفلة عما ذكره في تعريف الفاعل حيث
قال: بعد ما أسند إليه الفعل بالأصالة لا بالتبعية؛ ليخرج عن الحد توابع الفاعل
نحو: جاءني زيد و عمرو، نسي الشارح كلامه السابق. (لمحرره).
نام کتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو نویسنده : الجامي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 222