أراد: جمل يقعقع. و قال آخر:

أراد: أحد يفضلها.

و هذا الحذف يحسن و يكثر مع" من" كقولك:" منّا ظعن و منّا أقام" في الكلام و الشعر، و ذلك أنهم جعلوا" من" بمعنى" البعض"، فكأنك قلت:" بعضنا ظعن و بعضنا أقام". قال اللّه تعالى: وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ‌. أي بعض أهل المدينة.

باب البدل‌

قال أبو سعيد: اعلم أنهم يبدلون الحرف من الحرف في الشعر في الموضع الذي لا يبدل مثله في الكلام لمعنى يحاولونه من تحريك ساكن أو تسكين متحرك؛ ليستوي وزن الشّعر به، أو ردّ شي‌ء إلى أصله أو تشبيه بنظيره؛ فمن ذلك قول شميث بن زنباع في قصيدته:

فهمز الألف في" أدّاها"؛ لأنه لو تركها

ساكنة لم يستقم البيت.

و مثله:

و يروى: شحّاح، فهمز الياء من" موالى" لاستقامة البيت.

و مثله:

[2] ينسبان لحكيم بن معية الربعي في الخزانة 4/ 71، و بلا نسبة في سيبويه 1/ 375.

[3] سورة التوبة، آية: 101.

[4] البيت لابن يعيش 10/ 103.