ندائه تاما. أخرج ابن عساكر عن الاصبغ بن عبد العزيز قال: سألت نصيبا، أي بيت قالت العرب أنسب! فقال قول امرى‌ء القيس:

فائدة: [امرى‌ء القيس هذا، هو ابن حجر]

امرى‌ء القيس هذا، هو ابن حجر، بتقديم الحاء المضمومة على الجيم الساكنة، ابن الحارث بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار ابن عمر بن معاوية ابن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد، يكنى أبا يزيد، و يقال أبو وهب، و يقال أبو الحارث، و به جزم ابن دريد في الوشاح. و قال العسكري في كتاب التصحيف: سألت ابن دريد عن كنية امرى‌ء القيس و اسمه فتوقف، ثم قال: يقال عدي. فسألت عنهما أبا الحسين النسابة فذكر إن اسمه مليكة و كنيته أبو كبشة، و أن أباه كان ينهاه عن قول الشعر و يرفع نفسه و ولده عن ذلك، و انه سمع منه شعرا فأمر غلاما له بقتله و أن يأتيه بعينيه، فانطلق الغلام فاستودعه جبلا منيفا، و علم أن أباه سيندم على قتله، و عمد الى جؤذر كان عنده فنحره و امتلخ عينيه فأتى بهما حجرا حتى همّ بقتل الغلام، فقال له: أبيت اللعن، إني لم أقتله. قال: أين هو؟ قال: استودعته جبل كذا. قال: فائتني به، فأتاه به، فلم يقل بعدها شعرا حتى قتل أبوه.

قال الأصمعي: و كان يقال لامرى‌ء القيس الضّليل، و لجده عمرو الملك المقصور لأنه اقتصر على ملك أبيه. و وقع لامرى‌ء القيس في الملك وقائع مع المنذر ابن ماء السماء و غيره و ورد الروم و اتبعه بحلة مسمومة فلما لبسها أحس بالموت و مات بانقرة من بلاد الروم.

و من الأقوال في اسم امرؤ القيس حندج، بضم الحاء و الدال المهملتين و سكون النون بينهما و آخره جيم، حكاه ابن يسعون في شرح شواهد الايضاح.

و قال التبريزي في شرح أبيات إصلاح المنطق: النسبة الى امرى‌ء القيس مرقسي، و أشعر المراقسة ابن حجر هذا، و بعده امرؤ القيس الذائد، و هو أوّل من تكلم في نقد الشعر.