responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب نویسنده : ابن هشام الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 301

و قد تقدم شرح شروطهن مستوفى في باب المرفوعات.

[النوع الثالث عشر: اسم إن و أخواتها]

النوع الثالث عشر: اسم «إنّ» و أخواتها، نحو: «إنّ زيدا فاضل» و «لعلّ عمرا قادم»، و «ليت بكرا حاضر».

[إذا اقترنت إن و أخواتها بما الزائدة ألغيت وجوبا، إلا ليت فجوازا]

ثم قلت: و إن قرنت بما المزيدة ألغيت وجوبا، إلّا ليت فجوازا.

و أقول: مثال ذلك‌ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ [النساء، 171] كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ‌ [الأنفال، 6].

و قول الشاعر:

137- أعد نظرا يا عبد قيس؛ لعلّما

أضاءت لك النّار الحمار المقيّدا

 

معين، و هو من شواهد ابن عقيل (رقم 82) و الأشموني (رقم 226) و المؤلف في أوضحه (رقم 111).

اللغة و الرواية: يروى عجز هذا البيت على صور مختلفة؛ إحداها التي رواه بها المؤلف، و الثانية:* إلا على حزبه الملاعين* و الثالثة:* إلا على حزبه المناحيس*

المعنى: يصف رجلا بالعجز و ضعف التأثير، فيقول: إنه ليس غالبا لأحد من الناس و لا مؤثرا فيه، إلا أن يكون ذلك المغلوب و المؤثر عليه من ضعاف العقول.

الإعراب: «إن» نافية تعمل عمل ليس، «هو» ضمير منفصل اسم إن النافية، «مستوليا» خبر إن النافية، «على أحد» جار و مجرور متعلق بمستول، «إلا» أداة استثناء، «على أضعف» جار و مجرور في موضع المستثنى من الجار و المجرور السابق، و أضعف مضاف و «المجانين» مضاف إليه.

الشّاهد فيه: قوله «إن هو مستوليا» حيث أعمل «إن» النافية إعمال ليس؛ فرفع بها الاسم، و هو الضمير المنفصل، و نصب بها الخبر، و هو قوله «مستوليا». و يؤخذ من هذا الشاهد أن «إن» النافية مثل «ما» في أنها لا تختص بالنكرات كما تختص بها «لا» فإن الاسم في البيت ضمير، و قد صرح المؤلف رحمه اللّه بذلك فيما مضى (ارجع إلى الكلام على ذلك في أثناء باب المرفوعات السابق من هذا الكتاب).

137- هذا بيت من الطويل للفرزدق، من كلمة له يهجو فيها جريرا و يندد بعبد قيس، و هو رجل من عدي بن جندب بن العنبر، و كان جرير قد ذكره في قصيدة له يفتخر فيها، و قد أنشد المؤلف هذا البيت في كتابه القطر (رقم 55) و أنشده الأشموني (رقم 272).

الإعراب: «أعد» فعل أمر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، «نظرا» مفعول به‌

نام کتاب : شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب نویسنده : ابن هشام الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 301
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست