الفاعل، و تابعه على ذلك السّهيلي و ابن مضاء.

[الحكم الثاني: أن عاملهما يجوز حذفه، و قد يجب‌]

الثاني: أن عاملهما قد يحذف لقرينة، و أنّ حذفه على قسمين: جائز و واجب.

فالجائز كقولك «زيد» جوابا لمن قال لك: «من قام؟» أو «من ضرب؟» فزيد في جواب الأول فاعل فعل محذوف، و في جواب الثاني نائب عن فاعل فعل محذوف، و إن شئت صرّحت بالفعلين فقلت «قام زيد» و «ضرب عمرو».

و الواجب ضابطه: أن يتأخر عنه فعل مفسّر له، و قد اجتمع المثالان في الآية الكريمة [1] ف (السَّماءُ) فاعل ب (انْشَقَّتِ) محذوفة، كالسماء في قوله تعالى: فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ [الرحمن، 37] إلا أن الفعل هنا مذكور، و «الأرض» نائب عن فاعل «مدّت» محذوفة، و كلّ من الفعلين يفسره الفعل المذكور، فلا يجوز أن يتلفّظ به؛ لأن المذكور عوض عن المحذوف، و هم لا يجمعون بين العوض و المعوّض عنه.

[الحكم الثالث: أن أحدهما لا يكون جملة، خلافا لقوم‌]

الحكم الثالث: أنهما لا يكونان جملة، هذا هو المذهب الصحيح، و زعم قوم أن ذلك جائز، و استدلّوا بقوله تعالى: ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ‌ [يوسف، 35]، وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ‌ [إبراهيم، 45]، وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‌ [البقرة، 11] فجعلوا جملة (لَيَسْجُنُنَّهُ) فاعلا ل (بدا) و جملة (كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ) فاعلا ل (تَبَيَّنَ) و جملة (لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ)* قائمة مقام فاعل (قيل)، و لا حجة لهم في ذلك: أما الآية الأولى فالفاعل فيها ضمير مستتر عائد: إمّا على مصدر الفعل، و التقدير: ثم بدا لهم بداء، كما تقول: «بدا لي رأي» و يؤيد ذلك أن إسناد «بدا» إلى البداء قد جاء مصرّحا به في قول الشاعر:

76- هذا بيت من الطويل، و قد نسب في اللسان (ب د ا) هذا الشاهد إلى الشماخ بن ضرار الغطفاني، و لم أجده في ديوانه المطبوع، و وجدته في الأغاني (4/ 157 بولاق) أول أربعة أبيات منسوبة إلى محمد بن بشير الخارجي في مدح زيد بن الحسين بن علي بن أبي طالب، و هجاء رجل‌

[1] هي قوله تعالى: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ* وَ أَذِنَتْ لِرَبِّها وَ حُقَّتْ* وَ إِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ‌ و قد تلاها المؤلف في المتن، من سورة الانشقاق، الآيات 1- 3.