[القلب التّصريفي‌]

[1]

(ثمّ إن كان قلب في الموزون) بأن غيّر مواضع حروفه الأصول بالتقديم و التأخير (قلبت الزنة مثله) تنبيها على ترتيب حروفه الأصول‌ (كقولهم في «آدر») جمع «دار» إنّه‌ (أعفل).

[1] القلب التصريفيّ: اعلم أنّ «القلب» من فنون كلام العرب و هو قسمان:

الأوّل: «القلب في الكلمة» و يسمّى ب «القلب المكانيّ» أيضا و أسميته أنا «القلب التصريفيّ» و هو: تقديم بعض حروف الكلمة على بعض و أكثر ما يتّفق في المعتلّ و المهموز و قد جاء في غيرهما قليلا و هذا القسم من القلب ممّا يتعلّق البحث عنه بعلم التصريف و يعرف بأمور ستّة يأتي ذكرها في الكتاب إن شاء اللّه.

و الثاني: «القلب في الكلام» و هو نوعان:

النوع الأوّل: أن يقلب الكلام كلّه و لا يستحيل المعنى بالانعكاس و أسميته أنا «القلب البديعيّ» إذ الغرض منه تحسين الكلام و لذا عدّه أهل البديع من المحسّنات اللفظيّة، و هو أن يكون الكلام بحيث إذا قلبته و ابتدأت من حرفه الأخير إلى الحرف الأوّل كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام و هو قد يكون في النظم و قد يكون في النثر.

أمّا في النظم فقد يكون بحيث يكون كلّ من المصراعين قلبا للآخر كقول الحريريّ:

و قد لا يكون كذلك بل يكون مجموع البيت قلبا لمجموعه كقول القاضي الأرّجاني:

-