كي ظهورها في الضرورة كقوله‌

و ندر دخول كي على ما المصدرية في قول الآخر

اي ليضر من يستحق الضر و ينفع من يستحق النفع و اما لعل فتكون حرف جرّ في لغة بني عقيل روى ذلك عنهم ابو زيد و حكى الجرّ بها ايضا الفراء و غيره و روي في لامها الاخيرة الفتح و الكسر و أنشد باللغتين قول الشاعر

و اما متى فتكون حرف جرّ بمعنى من في لغة هذيل و منه قول الشاعر

و من كلامهم اخرجها متى كمّه اي من كمه‌

من حروف الجرّ ما يجرّ الاسماء الظاهرة و المضمرة كمن و الى و عن و على و في و الباء و منها ما يجر الاسماء الظاهرة فقط و هي المذكورة في هذا البيت فاما نحو (و ام او عال كها او اقربا) و قولهم ربّه رجلا مررت به فقليل لا عبرة فيه و سننبه عليه ان شاء اللّه تعالى‌

مذ و منذ مختصان باسماء الزمان فان كان ماضيا فهما لابتداء الغاية نحو ما رأيته مذ يوم الجمعة و ان كان حاضرا فهما للظرفية نحو ما رأيته مذ يومنا و اما رب فحرف تقليل و يستعمل في التكثير تهكما قال الشاعر

و تختص بالنكرات نحو رب رجل لقيته و قد تدخل في السعة على مضمر كما تدخل الكاف في الضرورة عليه كقول العجاج‌

و قول الآخر يصف حمار وحش و أتنا