[11] - ر ك: الخواطر الحسان فى المعانى و البيان، مصر، 1896 م ص 30.

[12] - ر ك: مأخذ سابق ص 30 و ص 32.

[13] - ر ك: مأخذ سابق ص 36.

[14] - ر ك: مأخذ سابق ص 37.

[15] - ر ك: مأخذ سابق ص 42.

[16] - ر ك: مأخذ سابق ص 39 و 75.

[17] - ر ك: مأخذ سابق ص 18.

[18] - ر ك: مأخذ سابق ص 24.

[19] - ر ك: مأخذ سابق ص 260.

[20] - ر ك: مأخذ سابق ص 24- 30.

[21] - ر ك: مأخذ سابق ص 112 و 113.

[22] - ر ك: مأخذ سابق ص 114.

[23] - ر ك: مأخذ سابق ص 135 و 136.

[24] - براى آگاهى بيشتر رجوع شود به مأخذ سابق ص 234- 237.

[25] - براى آگاهى بيشتر در باب ايجاز به حذف و اقسام گوناگون آن رجوع شود به مأخذ سابق ص 237- 243.

[26] - براى آگاهى بيشتر از مثالهاى مربوط به ايجاز تقدير رجوع شود به مأخذ سابق ص 243 و 244.

[27] - ر ك: مأخذ سابق ص 245.

[28] - ر ك: مأخذ سابق ص 246.

[29] - ر ك: الشيخ ابو على الفضل بن الحسن الطبرسى، مجمع البيان فى تفسير القرآن بيروت 1379 ه. ق.

- 1339 ه. ش.، چاپ افست رشديه، 10 جلد در 5 مجلّد الجزء الاول ص 343.

[30] - ر ك: عبد الجبار بن احمد، تنزيه القرآن عن المطاعن، بيروت ص 477.

[31] - ر ك: مأخذ سابق ص 453.

[32] - ر ك: الخواطر الحسان ص 248 تا 254.

[33] - ر ك: ضياء الدين بن اثير، المثل السائر فى ادب الكاتب و الشاعر، تحقيق: دكتر احمد الحوفى دكتر بدوى طبانة، مصر ج 2 ص 344.