نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 608
عدّوا هذا من الشواذّ، و عليه جرى المصنّف، فأطلق المنع من بنائه من
نحو ذلك، و سيصرّح بشذوذ أحمق منه تصريحا.
تنبيه:بقي على المصنّف شرطان آخران، أحدهما: أنّه لا يبنى إلا من فعل مثبت،
فلا يبنى من منفيّ، سواء كان ملازما لنفي نحو: ما عاج بالدواء، أي ما انتفع به، و
مضارعه يعيج أو غير ملازم، نحو: ما عاج: أي ما مال، و مضارعه يعوج، فلا يقال:
زيدا أعوج من عمرو، لئلا يلتبس المنفيّ بالمثبت، و ما حكمت به من أنّ
عاج الأولى ملازمة للنفي، هو ما جزم به ابن مالك في التسهيل، و ابن هشام في
التوضيح. و اعترض بأنّه قد جاء في الإثبات، قال أبو على القإلى[1]في نوادره:
أنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي [من الطويل]:
الثاني:إنّه لا يبنى من مبنيّ للمفعول، سواء كان ملازما للبناء، أم لا كضرب،
و من الأوّل زهي علينا بمعنى تكبّر، و عني بحاجته، و شذّ: هو أزهى من ديك و أعنى بحاجتي،
قاله في الأوضح، و انتقد شارحه الأوّل بأنّ ابن دريد حكى زها يزهو، أي تكبّر، و
الثاني بأنّه سمع فيه عني كرضي بالبناء للفاعل.
صوغ اسم التفضيل ممّا لم يستوف الشروط:
«فإنفقد شرط»من الشروط المتقدّمة لبناء أفعل التفضيل، «توصل» إلى
التفضيل «بأشدّو نحوه»ممّا يدلّ على الشدّة و الضعف أو
الزيادة أو النقص أو الكثرة أو القلّة أو الحسن أو القبح على حسب تفاوت المقاصد، و
يجاء بعد أشدّ أو نحوه بمصدر الممتنع تمييزا عن نسبة إلى المفضّل فيقال: زيد أشدّ
دحرجة، و أحسن بياضا منه، و أقبح عورا منه.
قال الدمامينيّ: كذا قال الجماعة، و يظهر لي أنّ هذا ليس بمساو للعرض
من التفضيل، و ذلك أنّ هذا يقتضي اشتراك زيد و عمرو في شدّة الدحرجة و حسن البياض
مثلا، و أنّ زيدا زاد عليه في ذلك، و الغرض أنّما هو التفضيل عليه في مطلق الدحرجة
و البياض، لا في شدّة الدحرجة و حسن البياض فتأمّله، انتهى.
قال بعض المتأخّرين: تأمّلت ما قاله في وجه عدم المساواة، فوجدته
أنّما يتمّ على تقدير أن يكون نحو: أشدّ في مثل زيد أشدّ دحرجة مسوقا لغرض إفادة
الاشتراك في
[1] - اسماعيل بن القاسم أبو على البغدادي المعروف
بالقإلى، كان أعلم الناس بنحو البصريّين، و أحفظ أهل زمانه لللغة، و أرواهم للشعر
الجاهلي، صنّف: الأمالي، النوادر البارع في اللغة، مات سنة 506 ه. المصدر السابق
1/ 453.
[2] - لم ينسب البيت إلى قائل معين. اللغة: أعيج:
من «عاجيعيج» بمعنى انتفع.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 608