نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 408
به أو بالرفع على لغة هولاء، و تقول: ما زاد هذا المال غير النقص
بالنصب وجوبا في لغة الجميع، كما تقول: ما زاد هذا المال إلا النقص.
كذلك و اختلف في ناصبها إذا وقعت منصوبة في غير تفريغ، فقال ابن خروف:
هو ما قبلها، كما في الاسم الّذي بعد إلا، و جعل ذلك دليلا على أنّه الناصب لما
بعد إلا لا بإلا، لأنّ إلا قد عدمت مع غير، و وجد النصب، و اختاره ابن عصفور.
و قال الفارسيّ على الحال من المستثنى منه، و فيهما معنى الاستثناء، و
صحّ ذلك، لأنّ غيرا لا تتعرّف بالإضافة، و اختاره ابن مالك و قيل: على التشبيه
بظرف المكان بجامع الإبهام و اختاره ابن الباذش[1]
«سوى كغير»معنى و اعرابا «عندقوم»،و هم الزجاجيّ و ابن مالك و من تبعهما، و صحّح ابن مالك في أكثر كتبه
هذا القول، و بالغ في نصرته في شرح التسهيل مستدلّا بشواهد من الحديث و غيره نظما
أو نثرا.
قال أبو حيّان: و لا سلف له في ذلك إلا الزجاجيّ، و لا حجّة له في
الشواهد الّتي استشهد بها، أمّا الحديث فلما تقرّر غير مرّة لا يصحّ الاستشهاد به
على القواعد النحويّة لاحتمال كونه مروىا بالمعنى أو لحنا من الرّاويّ، و أمّا
الشعر فضرورة، قال: و أقوي ما استدلّ به ما حكاه الفرّاء من قول بعض العرب: أتاني
سواك، و هو من الشذوذ بحيث لا يقاس عليه، انتهى.
قال بعضهم: و الاستشكال بما حكاه الفرّاء ليس ممّا نحن فيه، فإمّا أن
يقصد أنّ الخلاف لا يختصّ بحالة، أو يقال: إنّه استثناء مفرّغ بالتأويل، و يكون
المعنى لم يتخلّف سواك، فيكون ممّا نحن فيه، انتهى.
الاستشهاد بالأحديث في النحو:
فائدة: لأبي حيّان مع ابن مالك في الاستشهاد بالأحاديث مناقشة طويلة،
فإنّه قال في شرح التسهيل: لهج المصنّف، يعني ابن مالك في تصانيفه كثيرا
بالاستدلال بما وقع في الحديث في إثبات القواعد الكليّة في لسان العرب، و ما رأيت
أحدا من المتقدّمين و المتأخّرين سلك هذه الطريقة غيره على أنّ الواضعين لعلم
النحو الأولين كأبي عمر و عيسى بن عمرو و الخليل و سيبويه من البصريّين و معاذ[2]
[1] - اثنان من النّحويّين هما معروفان بابن
الباذش: أحدهما أحمد بن على بن أحمد المعروف بابن الباذش النحوّي ابن النحوّي،
عارف بالآداب و الإعراب، إمام نحويّ متقدّم. مولده سنة 471 ه و توفّي سنة 540 ه.
بغية الوعاة 1/ 338. و الآخر على بن أحمد بن خلف و له: شرح كتاب سيبويه و المقتضب
و شرح اصول ابن السراج و شرح الايضاح، شرح الجمل. المصدر السابق 2/ 142.
[2] - معاذ الهراء (ت 803): لغوي من أهل الكوفة،
يقال أنّه هو الّذي وضع علم الصرف، المنجد في الأعلام.
ص 536.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 408