و نظير الخامسة قوله [من البسيط]:

و عتر بالعين المهملة و سكون النون ثمّ زاء معجمة في البيت الثالث اسم امراة من طسم‌ [2]، سبيت، فحملوها في هودج، و ألطفوها بالقول و الفعل، فقالت: هذا شرّ يومي، أي حين صرت أكرم للسباء. شرّ منصوب على الظرفية بركبت، أي ركبت في شرّ يوميها، و الحدج بكسر الحاء المهملة و سكون الدّال المهملة ثمّ جيم، مركب للنساء كالمحفّة [3]. فإن قلت: المقدّم في المسألة مفعول به، و هذا ظرف زمان، فهما مفترقان.

قلت: المسألة مفروصة في أعمّ من المفعول به، لأنّ التقديم ليس مختصّا به كما تقدّم.

ناصب المفعول به و الكلام على إضماره:

الثاني: الناصب للمفعول به إمّا فعل متعدّ، نحو: وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ [النمل/ 16]، أو اسم فاعل، نحو: إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ‌ [الطلاق/ 3]، أو اسم مفعول، نحو: زيد معطي غلامه درهما، أو اسم فعل، نحو: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‌ [المائدة/ 105]، أو مصدر: نحو: وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ‌ [البقرة/ 251]، و إمّا اسم التفضيل فلا ينصب المفعول به، و إن كان متعديّا، و كذا الصفة المشبهة، لأنّها لا تشتقّ إلا من لازم.

و الأصل كون الناصب مذكورا كما في هذه الأمثلة، و قد يضمر جوازا، إذا دلّ عليه دليل قالي أو حالي، و الأوّل كقوله تعالى: قالُوا خَيْراً [النحل/ 30]، أي أنزل ربّنا خيرا، بدليل: ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ‌ [النحل/ 30]، الثاني، نحو: قولك لمن تأهّب لسفر:

مكّة، بإضمار أتريد؟ أو وجوبا، و ذلك فيما نصب على الاشتغال، نحو: أزيدا ضربته، أو على النداء، نحو: نحن العرب أقري الناس للضيف، بإضمار أخصّ، أو على التحذير بإيّاك، نحو: إيّاك و الأسد، أي إيّاك باعد و احذر الأسد، أو بغيرها بشرط عطف أو تكرار، نحو: رأسك و السيف، أي باعد و احذر، و الأسد الأسد [4]، أو على الإغراء بشرط أحدهما، نحو: المروة و النجاة. و قوله [من الطويل‌]:

بإضمار الزم.

[1] - لم أجد البيت.

[2] - طسم: حيّ من عاد انقرضوا.

[3] - المحفّة: هودج لا قبّة له، تركب فيه المرأة. (ج) محافّ.

[4] - سقط الأسد في «ح».

[5] - البيت لمسكين الدارمي أو لا ابراهيم بن هرمة الفرشي أو قيس بن عاصم. اللغة: الهيجاء: الحرب.