إمامة الأئمّة من بعد عليّ

لا بأس بالإشارة ولو باختصار إلى الأدلّة على إمامة الأئمّة من ولد عليّ بن أبي طالب فنقول:

إنّ مذهب الشيعة الاثني عشريّة ـ زادهم الله شرفاً ـ وما وصلهم متواتراً يداً عن يد بشأن تعداد الأئمّة وأسمائهم يعدّ من الاُمور الواضحة عندهم، واُشير كنموذج إلى روايات اُصول الكافي، باب ما جاء في الاثني عشر والنصّ عليهم، وهو الباب (126) من كتاب الحجة من الجزء الأوّل[1]، وحديث اللوح الوارد فيه وارد أيضاً في كمال الدين للصدوق[2] في جميع روايات الباب (28) منه فراجع، وهذه الروايات ـ أعني روايات الكافي ـ بعضها مشتملة على كلّ أسماء الأئمّة وبعضها مشتملة على بعض أسمائهم كالأمير والحجّة«عجّل الله فرجه».

وقد ورد نظير ذلك لدى السنّة أيضاً، فقد روى سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودّة[3] روايتين مصرّحتين بهذه الأسماء جميعاً:

الاُولى : ما رواه عن فرائد السمطين (2 / 132 ح 431) بسنده عن مجاهد عن ابن عباس قال: قدم يهوديّ يقال له نعثل(معثل خ ل) فقال: «يامحمّد، أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فإن أجبتني عنها أسلمت على يديك». قال: «سل يا أباعمارة. فقال: يا محمّد، صف لي ربّك». إلى أن قال: