بين الناس، والعطاء والايثار من اجلهم في ايام السلم. ثم يواصل السياق مسيره ليبين درجة هؤلاء الذين يعملون بهذه المجموعة من الوصايا، ويجسدونها في واقعهم المعاش فيقول تعالى: أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (البلد/ 18)

مصير اصحاب المشأمة:

ثم يتوالى السياق الكريم ليصف الصنف الثاني من الناس، والذين هم في صفاتهم، وسلوكهم يقفون في الضد من الصنف الاول: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِايَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ* عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (البلد/ 2019) فالذين يطعنون بعمل الاخرين وجهادهم، ويكذبونهم، ويدّعون ان رسالتهم انما هي مجموعة دعايات وخرافات وأساطير، فانهم سيدخلون دهاليز تتأجج فيها نيران حامية حيث تغلق عليهم الابواب.

وفي الحقيقة فان حديث اهل جهنم حديث طويل عريض كما يفصله القرآن في الكثير من سوره وآياته، ومن تلك الصور التي يألم الانسان لسماعها هي انهم ينادون خازن النار مالكا فيقولون: يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ (الزخرف/ 77) فلا يجيبهم ويبقون على هذا الحال سبعين الف سنة، وبعد كل هذه الفترة الطويلة يأتي الجواب من مالك فيقول: قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ (الزخرف/ 77).

ثم يطلبون من خازن النار ان يأذن لهم بالبكاء على انفسهم، فيستأذن مالك ربه لهم، فيأذن لهم الله، فيشرعون بالبكاء، ويبقون على هذه الحالة آلافا اخرى من