من نفسه في شغل، والناس منه في راحة".

وفي حديث الامام موسى بن جعفر لهشام يقول (عليه السلام):

يا هشام .. الصبر على الوحدة علامة قوة العقل، فمن عقل عن الله تبارك وتعالى اعتزل اهل الدنيا الراغبين فيها ورغب فيما عند ربه، وكان الله انيسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه وفي العيلة ومعزة من غير عشيرة، يا هشام، قليل العمل من العاقل مقبول مضاعف، وكثير العمل من اهل الهوى والجهل مردود

". وعن الامام الهادي (ع) يقول:

" لو سلك الناس واديا وسيعا، لسلكت وادي ورجل عبد الله وحده خالصا

". فتش ولو عن صديق واحد يكون في طريقك فهذا افضل من عدة اصدقاء يمشون في طريق الشر.

ركيزة التجمع الايماني:

كما بينا ان الوصول الى المجتمع الفاضل لا يكون الا عبر عملين متكاملين: الاول عبر بناء الحواجز بيننا وبين المجتمع الجاهلي، لكي لا نتأثر بسلبياته، والثاني ان نبني داخل هذا الحصن الذي نحصن انفسنا به، مجتمعنا المثالي الفاضل، ولكن حينما ندخل حصن الايمان وحصن المجتمع الاسلامي فلا بد ان نبني هذا المجتمع على اساس الحب في الله، والبغض في الله، هذا الحب وهذا البغض النابعان من ايماننا بقيمة محورية واحدة في كل الحياة، تلك القيمة هي قيمة التقوى.

يقول الامام علي عليه السلام، عن رسول الله (ص)، انه قال لبعض اصحابه ذات يوم:

" يا عبد الله، احبب في الله، وابغض في الله، ووال في الله، وعاد في الله، فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك، ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك، وقد صارت مؤاخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا، عليها يتوادون، وعليها يتباغضون، وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا، فقال له: وكيف لي ان اعلم اني