ثلاثين سنة، كما تذكرت في يوم ما قالهلي ذلك الميت طارت البسمة من شفتي. يقول فسألته: هل كنت مؤمنا في الدنيا؟ قال نعم، هل كنت تصلي؟ قال نعم .. تزكي؟ نعم .. تبر الوالدين؟ نعم .. كل اعمال الخير كان يعملها فسألته فلم هذا العذاب؟ قال لاني كنت سيء الظن بالاخرين.

نسف الحواجز الاجتماعية:

اما العقبة الثانية التي ينسفها الاسلام فهي الحواجز الاجتماعية التي تفضل الناس عن بعضهم، عندما يحدثنا الاسلام عن النقطة فانه يتفجر غضبا وتأتي كلمات النصوص اللاهبة وكأنها الحمم البركانية. حينما تتحدث النصوص عن الغيبة وعن التهمة وعن النميمة وعن الفحش، بل اكثر من ذلك تجد الاسلام مع تأكيده على حرمة الكذب وان الكذب مفتاح الشر، مع ذلك يقول .. الكذب في الاصلاح صدق عند الله سبحانه وتعالى، والصدق في الافساد- اي افساد الناس بعضهم مع بعض- كذب عند الله سبحانه وتعالى لماذا؟

لان العلاقات الاجتماعية يجب ان تكون نظيفة، فحينما يأتي اليك شخص ويتحدث لك عن شخص اخر بحديث سوء، فسوف تخلق في قلبك عقدة نفسية تجاه ذلكالشخص، وهذه العقدة تبقى، كلما تراه من بعيد تتذكر كلام ذاك الشخص في حقه، حتى لو كان كلامهعنه خطأ ولكن النفس البشرية تتأثر حتى بالكذب ولا يريد الاسلام ان تحدث بين الاخوة حواجز نفسية، فمن جهة يقول لك لا تغتب، ومن جهة ثانية ييقول لذلك الشخص لا تسمع غيبة. فا ذا جاءك احد واراد ان يغتاب شخصا عندك فاذا اصغيت اليه فانت شريكه في الجريمة.

ويحكى عن العلامة بحر العلوم وهو من كبار علماء المسلمين وزهادهم، انه كان في مجلس فاذا به يخرج منه باكيا، فظن الجالسون بان عقرباً قد لدغه فاتبعوه وسألوه .. مم بكاؤك؟

قال كيف اجلس في مجلس يغتاب فيه المؤمنون؟!