الاسلام يريد ان يجعلك تندفع وتحاول ان تصلح ما بينك وبين ابناء المجتمع، فاذا رأيت صدودا ا منعا او قطيعة من قبل الاخرين، فحاول ان تبادر بالخير اليهم. ان هذا الاحساس الذي ينبع من ذات الانسان هو الذي يجعل المجتمع الاسلامي مجتمعا حيويا، لذلك يؤكد الامام علي (ع) على هذه الفكرة ويضيف:

" ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك

". ان هذا المستوى يأمرك الاسلام بان تحافظ على مشاعر اصدقائك. فاذا رأيت رجلا يعاادي صديقا من اصدقائك فلا تقرب الى ذلك الرجل لان ذلك جفاء لصداقتك مع صديقك".

اذا رأيت فعلا حسنا عند اخيك او قبيحا فاعطه النصيحة محضا دون تشويه او تضليل، ودون زيادة او نقيصة.

" وساعده على كل حال، وزل معه حيث زال، ولا تطلبن مجازاة اخيك وان حثا التراب بفيك"

" وجد على عدوك بالفضل، فانه احرى للظفر".

اي حتى اذا كان هناك عدو لك فحاول ان تجود عليه بالفضل طالما انه لم يعلن الحرب وشهرالسيف عليك.

" وتسلم من الدنيا بحسن الخلق وتجرع الغيظ، فاني لم ار جرعة احلى منها عاقبة، ولا الذ منها مغبة. ولا تصرم اخاك على الثياب، ولا تقطعه دون استعتاب ولين لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك".

اذا رأيت من اخيك ما لا يحمد واردت ان تقاطعه فقبل ذلك اذهب اليه وعاتبه فاذا لان فلن له، اما اذا بقى على تلك الاخلاق غير الحميدة فيمكنك ان تقاطعه.

انظروا الى هذه التعاليم، وتدبروا فيها .. انها تهدف الى خلق الحيوية الذاتية داخل المجتمع المسلم. وليس فقط جمع ابناء المجتمع الى بعضهم، انما ايجاد الروابط الداخلية الوشيجة بين القلوب، لتكون هي الحصن لهذا المجتمع.