" الا واني قد اعذرت فيما بيني وبينكم وفيما بيني وبين الله عز وجل وان لي عملي ولكم عملكم

" وفي حديث اخر عن الامام علي عليه السلام قال:

" ان اولى الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به، ثم تلى قوله تعالى:" ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا" ثم قال (ع)" ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته، وان عدو محمد من عصا الله وان قربت قرابته

". فولي محمد (ص) ليس من ينتسب اليه نسبا ويبتعد عنه حسبا وعملًا، وانما العكس هو الصحيح. وكذلك الانبياء (ع) وقصة نوح (ع) مع ابنه دليل على ذلك. وكذلك اهل البيت (عليهم السلام) الذين كانوا يجهدون انفسهم بالعبادة ولا يكتفون بانهم من ابناء رسول الله.

فهذا الامام زين العابدين عليه السلام، الذي كانت حياته دليل على هذه السلوكية للائمة (ع) وهي شاهدة على كذب وبطلان كلام اولئك الذي يحسبون ان مجرد الانتساب الى رسول الله، يعطيهم صك الغفران يوم القيامة.

وفي رواية ان فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب (ع) اتت جابر بن عبد الله الانصاري صحابي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقالت له"

ياصاحب رسول الله، ان لنا عليكم حقوقا وان من حقنا عليكم اذا رأيتم احدنا يهلك نفسه اجتهادا ان تذكروه الله وتدعوه الى البقيا على نفسه، وهذا علي بن الحسين بقية ابيه الحسين (ع) قد انخرم انفه، وثفنت جبتهته، وركبتاه وراحتاه.

يقول جابر فأتيت باب علي بن الحسين عليه السلام فوجدته في محرابه، قد امضته العبادة، فنهض الي وسألني عن حالي سؤالا حثيثاً ثم اجلسني، فاقبلت عليه قائلا: يا بن رسول الله ما هذا الجهد الذي كلفته نفسك اما علمت بان الله خلق الجنة لكم ولمن احبكم، وخلق النار لمن ابغضكم، فقال له علي بن الحسين عليه السلام:

" ياصاحب رسول الله، اما علمت ان جدي رسول الله قد غفر له الله من ذنبه ما