الاسلام وزينة الحياة

في سياق حديثنا عن المجتمع الاسلامي الرسالي الذي يتبع رؤى الاسلام ومناهجه، يطرح السؤال:

ماهي علاقة هذا المجتمع بما في الدنيا من زينة، ومال، والتقدم الحضاري؟

لابد ان نقول ان هناك عدة ابعاد لزينة الحياة الدنيا:

البعد الاول:

هو ان الاسلام يسعى من اجل تزكية النفس البشرية وتطهيرها، واعطائها دفعات من الارادة التي تتغلب بها على جاذبية المادة. ومن اجل ان يحقق هذا الهدف الرفيع فهو يوصي ويؤكد على ضرورة التسامي على الدنيا وزينتها، لان جاذبيتها وضغطها ومن ثم قدرتها على تذويب ارادة الانسان وتمييعها كبيرا جدا.

لقد خلق الانسان هكذا .. ترابيا. وللتراب سلطانه وابنائه. فحنيما يجوع البطن ويعطش الكبد، وتثور الشهوى، ويتألم الجسد، وتسيطر الرغبة على التفاخر والتكاثر في الاموال والاولاد، انئذ ترى ان اراده الانسان ضعيفة امام هذه المؤثرات. فلذلك كان البشر بحاجة الى من يعطيهم القدرة للتغلب على جاذبية هذه الامور. ولم يكونوا بحاجة الى من يأمرهم بالاهتمام في متاع الدنيا، لانهم اذا تركوا على طبيعتهم فسوف يفعلون ذلك غريزياً.

ومن هنا لا تدل الوصايا الاسلامية على ان موقف الاسلام من امور الدنيا موقف سلبي، كما قد يتبادر الى الذهن حينما نقرأ الايات التالية:

" انما اموالكم واولادكم فتنة"