لصحتك الا انه حسب شروط وصفة الطبيب. والاسلام لا يعطيك كامل الحرية حتى تختار قائدا حسب هواك ورغبتك الخاصة، وانما يجب ان تنتخب وفق قيم محدودة، ومواصفات خاصة بينها الله لك في الشريعة الاسلامية.

الطريقة الثانية:

وهي ان الاسلام يأمر الطلائعيين الرساليين اولي العلم والدين وذوي البصائر النيرة، ان يقوموا بتوعيةالجماهير المسلمة، ففي نفس الوقت الذي يعطي الاسلام للجماهير المؤمنة الحق في انتخاب حسب المواصفات الشرعية، فانه لا يدعها وشأنها، بل يوجب على الطليعة المؤمنة المتسلحة بالبصيرة القرانية ان تقوم ببث الوعي في صفوفالجماهير، حتى لا يضل الناس فينتخبون رجلا غير كفوء.

ان الله سبحانه وتعالى لم ياخذ على الجهال ان يتعلموا، الا بعد ان اخذ عهدا على العلماء ان يعلموا، ويم القيامة سيغفر للجاهل سبعون خطيئة، قبل ان تغفر للعالم خطيئة واحدة. ويقول القران الكريم:

" واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه"" (187/ ال عمران)

فحينما يرى العالم ان الناس يستجيبون لاختيار انسان جاهل فاسق منافق، عليه ان ينزل الى الميدان ويوجه الناس، فان مسؤوليته الا يترك الناس جهالا يركضون وراء كل ناعق، بل ان يعلمهم ويرشدهم حتى لا يسيؤا استعمال حرية الانتخاب الممنوحة لهم.

مسوؤلية الجماهير:

هي مسؤولية الطليعة، اما مسؤولية الجماهير المؤمنة، فينبغي ان تتخذ الجماهير اقصى درجات الحيطة والحذر من الاجهزة الاعلامية التي تقوم ليل نهار بالدعاية والتطبيل للمنحرفين الذين لا يجدون سبيل لكسب اراء الجماهير الا عبر خداعهم وتضليلهم.

فالاسلام يقول للجماهير المؤمنة ان لا تستمعي الى الاجهزة الاعلامية المأجورة، بل