الحسين".

وفي مقابل هذه الفئة من علماء السوء، هناك العلماء الابرار وهم القدوة الحقيقية- للمجتمع لانهم من جهة مزودون بطاقة العلم، ومن جهة ثانية مزودون بقدرة توجيهية لهذه الطاقة. فلا يستغلون العلم ن اجل تكريس شهواتهم وتحقيق مآربهم الشخصية، ولا يستفيدون من العلم لاجل الحصول على بعض الدراهم والوقوف على ابواب الملوك او على اعتاب اصحاب الثروة والمال. ج

هذه هي خلاصة رؤية الاسلام حول قيادة المجتمع في ان رأس الهرم الاجتماعي يجب ان يكون تقيا، قبل اي شيء ثم يكون كفؤا اداريا وهكذا الصفات الاخرى في القيادة الاسلامية.

صفات القائد في القران:

حينما يبين القران الحكيم صفات القائد الاسلامي، فانه يدقق في اختيار الالفاظ ولا يستعمل التعابير الشائعة، وهذا لحكمة هي ان التعابير العربية تعابير واسعة وذات ايحاءات ومعاريض" حسب تعبير الائمة" فحين تريد العرب ان تعبر عن الظلام .. فمرة تقول الغلس، ومرة تقول الغسق واخرى تقول الدهمة، وهكذا تعبر بكلمات عديدة حسب درجات الظلام، فهناك ظلام مشوب بالنور، وهناك ظلام العادي، واخر الظلام الحالك. فلكل درجة من درجات الظلام لفظة خاصة بها، وكذلك في سائر الامور.

والصفات الاساسية للقيادة الاسلامية صفات ذات درجات مختلفة ومتفاوتة. مثلا صفة العلم، فقد يكون علم عادي، وقد يكون علم اليقين، وقد يتحول علم اليقين الى حق اليقين، وقد يسمو حق اليقين فيصبح عين اليقين. فالعلم هو العلم، ولكن استيعاب الانسان للعلم ورؤيته للحياة عبر هذا العلم، تختلف من انسان لاخر، وهكذا تختلف وتتدرج سائر الصفات.

ويشترط الاسلام في اولئك الذين يريدون ان يصبحوا ائمة الناس ان يكون لديهم اعلى درجات الصفات الاساسية للقيادة العامة وفي مقدمتها التقوى. فالتقوى التي يجب