فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام:

- قَتَلَهُ فِي حِلٍّ أَوْ حَرَمٍ؟

- عَالِماً كَانَ المُحْرِمُ أَوْ جَاهِلًا؟

- قَتَلَهُ عَمْداً أَوْ خَطَأً؟

- حُرًّا كَانَ المُحْرِمُ أَوْ عَبْداً؟

- صغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً؟

- مُبْتَدِئاً بِالْقَتْلِ أَوْ مُعِيداً؟

- مِنْ ذَوَاتِ الطَّيْرِ كَانَ الصَّيْدُ أَمْ مِنْ غَيْرِهَا؟

- مِنْ صِغَارِ الصَّيْدِ أَمْ مِنْ كِبَارِهَا؟

- مُصِرًّا عَلَى مَا فَعَلَ أَوْ نَادِماً؟

- فِي اللَّيْلِ كَانَ قَتْلُهُ لِلصَّيْدِ أَمْ فِي النَّهَارِ؟

- مُحْرِماً كَانَ بِالْعُمْرَةِ إِذْ قَتَلَهُ أَوْ بِالحَجِّ كَانَ مُحْرِماً؟ [1].

فَتَحَيَّرَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ وَبَانَ فِي وَجْهِهِ الْعَجْزُ وَالِانْقِطَاعُ وَلَجْلَجَ حَتَّى عَرَفَ جَمَاعَةُ أَهْلِ المَجْلِسِ أَمْرَهُ، فَقَالَ المَأْمُونُ: الْحَمْدُ للهِ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ