4- لكل أفراد البشر

1- لا يصلح أي نظام في العالم أن يسود البشرية جميعًا؛ ذلك لأن النظام الرأسمالي إنما هو منبثق من أهواء طبقة الأغنياء، وكل ما فيه موضوع لحمايتهم فقط. إنه نظام الأغنياء ويضطر الفقراء إلى اتِّباعهم.

والنظام الاشتراكي منبثق من أهواء طبقة الفقراء (كما يقولون) ولا يخدم إلَّا مصلحتهم فقط، ولابد عندهم من سحق سائر الطبقات. ونظم الأرض كلها تُميِّز طائفة على أخرى، سواء على أساس طبقي أو قومي أو إقليمي أو ما شابه.

2- ولا يمكن أن يأتي نظام يُشرِّعه بشر ثم يكون شاملًا لهم جميعًا وذلك للأسباب التالية:

ألف: إن الإنسان يتأثر بمحيطه وبيئته مهما حاول الترفع عنهما، فإن اختياره لابد أن يتأثر بذلك؛ ولهذا نرى أن المشرعين والفلاسفة في العالم ينطبع كل منهم بطابع محيطه وبيئته.

باء: إن الإنسان يتَّبع هواه، فهو إن كان يحب بلده رفعه في النظام درجة، وإن كان يهوى طبقة معينة مال إليها ميلة .. وهكذا. ومن هنا نجد طابع القومية أو الطبقية باديًا على كل نظم الأرض.

جيم: إن الفرد الواحد لا يُمكنه أن يحصل على المقاييس الدقيقة التي تخضع لها الجزئيات الصغيرة في كل بلد، ولذلك فهو يضع حكمًا شاملًا دون مراعاة حالات الاستثناء؛ فيسبب ذلك شقاءً طويلًا.

دال: إن أنظمة البشر مادية تستوحي كل واقعها من المادة، وبما أن للمادة في كل منطقة