المدخل

تكوين مفهوم عام عن الكون أو في تعبير أفضل عن العالم (وهو كل حقيقة وراء الشعور)، ليس من اختصاصات العلم بمعناه الضيق، بل هو موضوع الفلسفة بالمعنى الشامل.

فإذا سألت أي عالم فيزيائي أو كيميائي أو اجتماعي عن هذا العالم ما هو؟ لأخذ يحلل لك مواده ويشرح لك سننه وغرائبه. ولكنك ترى هذه الأجوبة ضئيلة لا تكفي حاجتك الملحة إلى تفهُّم حقيقة العالم ككل، وتكوين نظرة عامة عنه.

إن المفهوم العام، هي القيمة الأساسية التي تقوم عليها قائمة العلوم البشرية جميعًا، وهي الركيزة الأولى التي تدور حولها النظم والقيم والنشاطات كلها، وهي الأطر الكبيرة التي تتحرك ضمنها جزئيات الكون، وهي الروح التي تعيش خلف العالم وتحركه أنَّى شاءت. ولذلك فإن العلوم التي تبحث في بعض الجوانب الظاهرية من الكون لا يمكنها إعطاء مفهوم عام عن العالم.

إن الإنسان بحث عن المفهوم العام قبل بحثه عن الخصائص الجزئية بكثير، ولا يزال يبحث عنه رغم توسُّعه في حقول العلم جميعًا. فتاريخ الأديان والفلسفات يسبق أبدًا تاريخ العلوم، ويحظى عبر جميع الأجيال بأكبر الاهتمام. وظل الإنسان يبحث عن هذا المفهوم حتى اليوم، وغدًا حتى الأبد. لأن في الإنسان نهم بالغ يدعوه إلى هذا البحث أشد من أي نهم آخر.

من هنا، نرى في كل أمة نهضة فلسفية تعيد إلى الناس شعورهم بمفاهيم عامة مستقيمة، ثم تبتدئ مسيرتها العلمية. كذلك في اليونان، وكذلك في أرض الإسلام، وكذلك في أوروبا، سبقت كلمة الفلسفة منطق العلم.