أخطاء كانت

1- النظرية النسبية التي تعتبر أساس منهجه، صحيحة علميا، إذا أردنا منها: أن العلم بكل الأشياء غير ممكن لنا وكذلك العلم بكنه الأشياء.

ولكن إذا أردنا التشكيك في صحة علمنا بظواهر بعض الأشياء، فإن ذات العلم ينفي هذا النوع من التشكيك إذ إنه حين يكشف لنا عن شيء يعطينا اطمئنانا بالغ الشدة به، بحيث ينقطع التشكيك فيه.

2- من هنا كان خطأ كانت الكبير، حين اعتبر الزمكان من متصورات النفس البشرية ومن إضافاتها النهائية التي تضفيها على الأشياء لا لأمر إلا لتعرفها .. ذلك أن الزمكان، بدورهما حقائق يكشف عنهما العقل البشري .. ويثق بوجودهما في الخارج كما يثق بجود أي شيء آخر .. وما هو الفرق بينهما وبين مواد التصورات وكيف جاز لكانت أن يعتقد أن تصور الحرارة من نتائج الخارج ولكن تصور مكانها وزمانها من نتائج الذهن.

هذا بالإضافة إلى ان الذهن البشري يتصور إلى جانب الزمكان أمورا أخرى كالشدة والضعف والنوع والكيف، فالذهن يتصور مكان وزمان الحرارة ويتصور أيضا الفرق بين الحرارة والبرودة، وبين الحرارة الشديدة والضعيفة. وهكذا كل ذلك بسبب نور العقل الوضاء.