الصليبي، وضعف الروح الدينية.

كان هذا عاملا خطيرا في إيقاظ الغرب الفكري، وهو عامل سياسي في طابعه لعام.

حين استقر الفاتحون:آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله)، المنطق الإسلامي - تهران، چاپ: اول، 1424.

المنطق الإسلامي ؛ ص69

كانت القبائل البدوية تزحف على أوروبا منذ القرن الثالث عشر، فتحدث فيها هزات إجتماعية عنيفة. فلما استقرت هذه القبائل البدوية في القرن الرابع عشر ظهرت فرصة كبيرة لتحول اجتماعي ضخم وذلك:

أولا: لأن طبيعة البدو لو تحضرت تستطيع القيام بإنجازات رائعة ذلك أنها قد تعودت على الحياة الخشنة القاسية فأصبحت قادرة على تحمل القسوة الضرورية لبناء أية حضارة.

ثانيا: ان العناصر المغلوبة عسكريا تفكر في ان تربح الحياة بالطرق السلمية. والهدوء الذي خيم على أوروبا بعد أمواج الغزو البدوي كان أفضل فرصة للعناصر المغلوبة للقيام بمبادرات عملية، لإستعادة مراكزها. وكهذا كانت الأحوال الاجتماعية في أوروبا مستعدة في القرن الخامس عشر لتحول عظيم .. ظهر فعلا في الأفكار الثورية التي انتهت بنشوء الحضارة الأوروبية الراهنة. وهذا هو العامل الاجتماعي.

سقوط قسطنطينية:

3- كانت عاصمة الدولة البيزنطية (قسطنطينية) مجمعا لخيرة الفلاسفة المسيحيين واليهود. وبسقوطها بأيدي المسلمين، نزح عنها جميع المفكرين المتواجدين فيها إلى البلاد الأوروبية، والتقوا بزملائهم هناك ونشأت من التقائهم نهضة فكرية بطبيعة التلاقح الفكري الذي يأتي عادة بعد التقاء مدرستين فكريتين ببعضهما.