شيئا آخر يجتر؟ وهل هذا الاعتبار موجود في ذهنه على وجه الإطلاق؟ أو أي اعتبار آخر غير اعتبار الموضوع الذي يحكم عليه حين الحكم؟

والواقع ان هذا الاعتراض صحيح إذا كان الهدف من المنطق شيئا يساوي- الأدب- ويعني بشؤون التعابير اللفظية أما إذا كان الهدف من المنطق معرفة النسبة بين موضوعين- بل معرفة العلاقة بين رمزين عن موضوعين- كما هو الإتجاه الرياضي في المنطق، فإنه مما لا ريب فيه ان بيان كم المحمول هو المتناسب معه وهو الأدق تعبيرا من التعابير العرفية. وكفى به فخرا أنه يدمج قضيتين في قضية واحدة (كما قال المعترض الأول).