الآخر أدباء أم لا) فلا نعلم بالتالي: هل صحيح كل الناس أدباء أم لا، بينما بالتأكيد السالبة الكلية (ل) كاذبة مثل: (ليس من الناس بأديب) أما السالبة الجزئية (س) فلا نعلم أمرها كذلك فلا نعلم هل صحيح (بعض الناس ليسوا بأدباء؟).

إذا، (ب) صادقة، (ك) مجهولة، (ل) كاذبة، (س) مجهولة.

4- إذا كانت الجزئية السالبة (ب س) صادقة مثل: ليس بعض الناس قادة، فإن الكلية الموجبة (ك) كاذبة مثل: كل الناس قادة، بينما الكلية السالبة (ل) مجهولة، فلا نعلم هل صحيح ليس من الناس بقادة أم لا ... (وطبعا لم يذكر ذلك في متن القضية) وكذلك الجزئية الموجبة، فهي مجهولة أيضا فلا نعلم: هل ان بعض الناس قادة أم لا؟ إذا (ب س) صادقة. (ك) كاذبة (ل) مجهولة (ب) مجهولة.

هذا عن القضايا الصادقة ويعرف منها القضايا الكذابة وعلاقتها بالصادقة وغيرها والجدول التالي يختصر ذلك:

إذا كانت:

1- (ك) ... كاذبة، (ل) ... مجهولة، (ب) ... مجهولة، (س) ... صادقة.

2- (ل) ... كاذبة، (ك) ... مجهولة، (ب) .. صادقة، (س) ... مجهولة.

3- (ب) ... كاذبة، (ل) ... صادقة، (ك) ... كاذبة، (س) ... صادقة.

4- (س) ... كاذبة، (ك) ... صادقة، (ل) ... كاذبة، (ب) ... صادقة.