مركزة وثابتة ولكن العين تراها، عادة، متحركة يمنة ويسرة.

جاء شريف بطائفة من الناس منفردين، وأمرهم بتحديد إتجاه تحرك الضوء، فكانوا يزعمون أن للضوء اتجاهات مختلفة وحينما جمعهم، أخذوا يزعمون جميعا، بأن الضوء يتحرك ذات اليمين مثلا، وبما ان الضوء كان ثابتا في الأساس فإنما دل زعمهم على مدى تأثرهم ببعضهم.

إن جميع هذه التجارب تتفق في نطقة واحدة هي أن للإنسان شعورا أصيلا بضرورة التوافق مع الآخرين، في فكره وفي عمله.

المجتمع:

لعلاقة الناس مع بعضهم أسباب:

1- المصلحة.

2- الثقافة.

3- وتعم المصلحة علاقة القرابة كما أن وحدة التفاعل تتفق عادة مع وحدة المكان فأغلب الناس المتواجدين في مكان، يتفاعلون ثقافيا بصورة شديدة أو خفيفة.

والمجتمع ناشئ علاقة مزدوجة من المصلحة والثقافة، بينما الجماعة الطبقية ناشئة المصلحة، والجماعة الدينية ناشئة الثقافة المشتركة.

فالمجتمع إذا تركيب لكل عوامل التقارب بين بشر وآخر،- وبالرغم من شدة عامل هنا وضعفه هناك- فإن المجتمع يستحيل- عادة- تجرده عن كل العوامل، فمجتمع الرسول (ص) في المدينة، كان دينيا، ولكن المصلحة المشتركة كانت ذات أثر فيه. بينما المجتمع الأمريكي مادي، إلا ان للثقافة الواحدة آثارها البعيدة فيه.