كبيرة، إذ إن المصدر الرادع أصبح هو الدافع له.

ونستطيع أن نشير إلى مراحل التحلل من القيم في رجل التجمع باختصار فيما يلي:

1- يتصور الفرد أن المتواجدين معه هنا هم كل الاجتماع.

2- يتراءى له أنهم في حالة تحلل من القيم بالاسقاط الشعوري.

3- يحسب أن التجمع يدفعه نحو التحلل.

4- فيكون لديه عاملان للتحلل، عامل داخلي هو الغريزة، وعامل خارجي هو ضرورة التوافق مع الآخرين.

إذا فقوة الحشد ناشئة من عامل (التوافق الاجتماعي) وقد نضيف إليه عامل الغريزة المكبوتة، التي كان التوافق الاجتماعي، سببا لصدها عن البروز قبلئذ.

الإنتماء:

ويأتي بعد التجمع، دور الجماعة (الإنتماء) وهو أكثر عقلانية من التجمع، وأقل تأثيرا منه. وقد أظهرت الدراسات ان الجماعة أكثر تأثيرا على الفرد من المجتمع.

والجماعة تختلف عن التجمع في أنها بعيدة عن تلك الإثارة الكبيرة، التي نجدها في التجمع. فأغلب التجمعات تملك في طياتها، دفوعات ضخمة من الطاقات الكامنة، التي تظهر بالتجمع، بينما الجماعة ليست كذلك رغم وجود دوافع بشرية خلالها. والجماعة تبدأ من جماعة العمل (وهم طائفة يجمعهم العمل المشترك في وقت محدد) وتنتهي بجماعة الإنتماء السياسي، وبين ذلك جماعات كثيرة، ونحن نختار جماعة العمل كعينة للدراسة لسبب أنها أقرب إلى التحديد، وأبعد عن المؤثرات الخارجية.

ثم إننا إذا عرفنا أثر جماعة العمل على بعضهم فسوف نعرف- بطريقة