احتمالاته عند الشخص إلى 100 [1] ... ويقول المنطق الإسلامي إن النفس البشرية تتنازعها قوتا العقل والشهوات وتؤثر كل واحدة فيها، وتعطي كل واحدة منها درجة الاطمئنان عندها بالنسبة إلى القضايا. فحبنا لشخص قد يدعونا إلى تصديق نبأ قدومه قبل ان نصدق نبأ مجيء من نبغضه. إذ الحب يساعد على صعود نسبة الاحتمالات.

فإذا افترضنا أن الحب كان شديدا، فأثر على النفس في ازدياد نسبة الاحتمالات الإيجابية، فهل يعني ذلك أننا توصلنا للحق؟

إذا، هناك فرق في ازدياد الاحتمالات لتبلغ درجة 100% والذي يسمى بالقطع، وبين العلم الذي- حتى إذا كانت نسبة احتمالاته أقل من المائة- فإنه يكشف عن الحقيقة لأنه يطابق أبدا الواقع الحق [2] ...

ويبقى السؤال التالي: حتى الآن كنا نتصور أن المقياس الذي يميز العلم عن الجهل هو وصول الاحتمالات الإيجابية إلى درجة المائة بالمائة وكما تقولون ليس هذا المقياس صحيحا في المنطق الإسلامي فما هو المقياس الصحيح؟