1- فهل يجوز لي أن آخذه، أم يجب عليّ؟ وهل لي أن أتركه مرمياً على الأرض؟

الجواب: لا يجب عليك أخذه، ولكن إذا التقطته من الأرض فعليك تحمل مسؤوليته.

2- إذا أخذت المال، فهل يجوز لي تملكه إذا كان قليلًا؟ وكم المقدار المسموح تملكه مع فرض الجواز؟

الجواب: إذا كان المال الملتقط أقل من الدرهم الشرعي [1] الجواب:، يجوز لك أن تتملكه رأساً، أما إذا كان بمقدارالدرهم الشرعي وأكثر فالحكم يختلف.

3- إذا أردت أن أتصرف بهذا المال وكان كثيراً، فهل التصرف المسموح به فقط هو التصدق به عن صاحبه أم يجوز صرفه في كل عمل خيري عن صاحبه أيضاً كمثل إقامة المآتم الحسينية أو تشييد المساجد ... إلخ؟

الجواب: إذا كان المال أكثر من الدرهم الشرعي، يجب عليك تعريفه والفحص عن صاحبه مدة عام واحد، فإن لم تجد صاحبه بعد التعريف فأنت مخير بين أحد أمور ثلاثة: أن تتملك اللقطة أو تتصدق بها، فإذا جاء صاحبها بعد ذلك تضمن قيمتها، أو إبقاؤها بيدك أمانة بانتظار وجدان صاحبها.

وجد مبلغاً من المال

سؤال (1119): إذا وجد شخص مبلغاً من المال هل يستطيع إمتلاكه والتصرف فيه؟

الجواب: إذا كان أقل من درهم شرعي جاز له امتلاكه، أما إذا كان أكثر من ذلك وجب عليه تعريفه سنة كاملة حتى يدفعه لصاحبه، وفي المسألة تفاصيل مذكورة في أحكام اللقطة في الرسائل العملية.

7- الذبائح واللحوم

الذبح بغير الحديد

سؤال (1120): هنالك بعض الروايات يفهم منها قيد الحديدية في آلة الذبح، فهل هذه الروايات واردة على نحو الطريق أم الموضوع، وعلى ذلك فهل يجوز الذبح بغير الحديد