عند العزم للذهاب إلى عرفة، ثم جاء بأعمال مكة كاملة، فهل تصح منه ويبقى عليه الإحرام فقط أم يجب إعادة الأعمال؟.

الجواب: مشكل فعليه إعادة الأعمال على الأحوط.

أحرم للحج ولم يلبِ

سؤال (770): من يجوز له تقديم أعمال مكة قبل الوقوف بعرفة، لو لبس الإحرام وجاء بالأعمال كاملة أو بعضها ثم التفت إلى أنه لم يلب لنسيان أو غفلة أو جهل، فهل يكتفي بالتلبية فقط وتصح الأعمال، أم يجب إعادة الأعمال بعد التلبية؟.

الجواب: أعاد لو كان ميسوراً له الإعادة، وإلا فإنه يكتفي بالتلبية إن شاء الله تعالى.

تذكر بعد أعمال المشاعر أنه لم يلبِ

سؤال (771): ما تقولون في من نسي التلبية وتذكرها بعد الإتيان بأعمال المشاعر؟.

الجواب: لا بأس، عليه أن يلبي حين يتذكرها.

تقديم الطوافين والسعي قبل الوقوفين

سؤال (772): هل يجوز تقديم الطواف والسعي على الوقوفين بعذر أو بدون عذر؟.

الجواب: يجوز للنساء اللواتي يخشين عدم التمكّن من القيام بطواف حج التمتع وصلاته والسعي وطواف النساء وصلاته بعد الرجوع من منى بسبب عذر شرعي (وهو الحيض) يجوز لهنّ تقديم هذه الأعمال والإتيان بها قبل التوجّه إلى عرفات وبعد التلبّس بإحرام الحج، وكذا لمن يخشى الزحام أو له عذر آخر.

تقديم أعمال مكة على عرفة

سؤال (773): ما حكم تقديم أعمال مكة كالطواف والسعي على أعمال عرفة؟.

الجواب: يجوز تقديمها للمضطر (المرأة تخاف الحيض، الشيخ الكبير، الخائف والمريض) فيؤدي مناسك مكة قبل الوقوف بعرفات، ثم بعد إكمال أعمال منى، يكتمل حجه، وتحل له محرمات الإحرام.

*