من المطاف من نفس الموقع وهذا يؤدي إلى حرج شديد للحاج نفسه، وإلى عرقلة طواف سائر الحجاج وإيذائهم، فهل هذا العمل واجب، أم يجوز بعد انتهاء الشوط السابع أن يواصل الحاج مسيره مع الطائفين ولكن من دون نية الطواف ثم يحاول الخروج من دائرة الطواف شيئاً فشيئاً حتى لو أدى ذلك إلى الدوران مسافة كبيرة ولكن من دون نية الطواف؟.

الجواب: يجوز بعد إنتهاء الطواف الإستمرار في المطاف بقصد الخروج لكي يتسنى الخروج من موقع مناسب دون مزاحمة سائر الطائفين، وينبغي أن يختار الحاج السبل الأقرب إلى راحة الآخرين وعدم أذاهم، بل أحياناً يسبب التزاحم أذى كثيراً للناس مما يحرم.

قَبَّل الكعبة أثناء الطواف

سؤال (696): شخص حج في إحدى السنوات، وفي أثناء طواف عمرة التمتع دار بوجهه إلى الكعبة ليقبلها فقبلها وهو ماش مع عدم علمه بأنه لا يجوز ذلك إلا إذا كان واقفاً، فما حكم ذلك؟.

الجواب: إذا أبطل طوافه عليه أن يقضي طوافه من جديد مباشرة عند القدرة وبالاستنابة عند عدمها، ولكن الالتفات اليسير لا يبطل الطواف، مثل وضع اليد والتقبيل مادام يعتبر في العرف طائفاً بالبيت، وإن كان الأحوط اجتناب مثل ذلك. وعلى الحاج أن يتجنب الوسوسة في مناسكه بعد أدائها.

استلام الحَجَر في كل شوط؟

سؤال (697): في حال الطواف، ما حكم مواجهة الحجر الأسعد والإشارة باليد صوبه والتكبير والتهليل وأخذ البيعة والميثاق بالوصول؟ وهل هذا في كل شوط؟.

الجواب: يستحب للرجال استلام الحجر الأسود أو الإشارة إليه، وتقبيله ورفع اليدين عنده بالدعاء، ولا بأس بذلك في كل شوط.

عدم الإلتفات في الطواف

سؤال (698): في الطواف، هل يجب إحراز عدم الإلتفات عن الجهة اليسرى؟.

الجواب: لا تجب الدقة في جعل الجانب الأيسر باتجاه الكعبة، بل يكفي في ذلك ما يفهمه العرف.