كان التكرار من باب الإحتياط، فما الحكم؟.

الجواب: لا بأس بالتكرار ولا شيء عليه. ولا بأس احتياطاً.

لو أحرم وترك التلبية

سؤال (612): لو أحرم من الميقات وترك التلبية، هل يجب عليه الرجوع إلى الميقات للتلبية؟.

الجواب: الظاهر عليه الرجوع الى الميقات إن أمكنه ويعقد إحرامه من جديد، وإلّا فإنه يلبي حيث يمكنه كالناسي لعقد الإحرام في الميقات.

6- محرمات الإحرام

يعلم بارتكاب محرمات الإحرام

سؤال (613): هل يجوز تكليفاً الإحرام للعمرة المستحبة، إذا كان يعلم أنه سيضطر إلى ارتكاب بعض محرماته؟.

الجواب: لا بأس، لأن الله سبحانه قد رفع القلم عما اضطر إليه.

ينوي التظليل قبل الإحرام

سؤال (614): هل يجوز للحاج أن ينوي قبل الإحرام ارتكاب محرمات الإحرام أو بعضها ثم يفدي، كأن ينوي ركوب السيارة المسقوفة مثلًا عند الإحرام، وما حكم ذلك؟.

الجواب: لا بأس بذلك، وإن كان البعض قد اعتبر العزم على اجتناب كل تروك الإحرام جزءًا من نية الإحرام فأبطل إحرام من عقد العزم على ارتكاب بعضها عالماً عامداً وبلا حرج ولكنه مشكل، والاحتياط حسن.

هل يجوز قتل الحشرات في الإحرام

سؤال (615): هل الوزغ والصراصير والخنافس والنمل والذباب، وغيرها من الحشرات مما يحرم على المحرم قتلها؟ وهل تلزمه كفارة على فرض الحرمة؟ وهل يجوز قتلها في الحرم لغير المحرم؟.

الجواب: الأصل في حالة الإحرام، وفي حدود حرم الله ألا يقتل الإنسان إلّا ما يخشى منه على