إلى مستوى العطاء والإحساس بمسؤوليتهم الاجتماعية.

ولا يعني أخذ الصدقة الاستيلاء على أموالهم، بل أخذ قدر محدّد منها مثل الخمس والزكاة أو سائر الحقوق الاجتماعية التي تحدّدها الظروف.

ولكن هذا الأخذ يجب ألَّا يُسبِّب لهم حرجاً نفسيًّا يُبعدهم عن طريق الحق، لذلك يجب الدعاء لهم: وصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ، والدعاء لهؤلاء بالخير والبركة يعني أيضاً السعي وراء خيرهم ورفاههم في مقابل عطائهم، كأي دعاءٍ آخر؛ حيث إنه ليس منفصلًا عن العمل.

والدعاء بالصلاة لهؤلاء يُسبِّب سكون نفوسهم واطمئنانها إلى اللّه، وإلى المجتمع المسلم الذي تُمثِّله القيادة الرسالية ذات الاهتمام بكل الناس، واللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يسمع الدعاء، ويعلم بأهداف المصلي الذي يبتهل إليه سبحانه بالدعاء لإخوانه.

2- اللَّه يأخذ الصدقات

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [1].

عِلْمُ اللَّه تعالى بأحوال عباده يجعلنا نؤمن بأنه يقبل التوبة الصادرة عن عباده، وأنه يأخذ الصدقات بالرغم من أنَّ المبتهل إلى اللّه هو الرسول أو المؤمنون، فإنّ اللَّه هو الذي يقبل التوبة لا الرسول فقط، وبالرغم من أنّ الرسول يأخذ الصدقة في الظاهر، ولكن اللَّه هو الذي يأخذها في الواقع.