دال: هدف الطعام

للطعام منهجه، فالطعام يهدف إكتساب القوة من أجل سلوك طريق التقوى والإحسان في الحياة، وهكذا فإنّ الطعام ليس لمجرّد الإستهلاك والإسراف، وعلى الإنسان أن يأكل الطعام ثم ينتشر في الأرض من أجل العمل الصالح وشكر الله عزوجل:

ليس التحرّج من الطعام صحيحاً، فما دام الطعام يهدف التقوى والإحسان فهو عمل شرعي مطلوب، ولا جناح على من مارسه واهتم به في إطاره المعقول والمشروع، بل هو أمر مرغوب فيه، وهكذا النيّة في الطعام- كما في كل نشاط آخر للبشر- هي التي تصبغ ذلك النشاط بصبغتها، إن كانت النيّة حسنة فصبغته إلهية، وإن كانت النيّة شريرة فصبغته شيطانية.

ولعلّ البعض من الناس يتحرَّجون من الطعام، كما يتحرَّجون من الجنس الحلال وزينة الحياة، ويزعمون أنّ لذّات الدنيا تخالف درجات الآخرة، وهذا من وساوس الشيطان التي غرَّت المترهبنة وبعض المتصوِّفة.

ونفى القرآن الكريم الجناح في الطعام، وذكَّر بأن الطعام إذا كان للتقوّي على عبادة الله وعلى العمل الصالح في الحياة فلا جناح فيه.

ومحدِّدات الطعام الذي لاجناح فيه هي ثلاثة حسب ما نستلهم من آيات الذكر الحكيم-:

أولًا: أن يصبح وقوداً للنشاط الإيجابي الذي يُعين المؤمن لكي يعمل الصالحات.