وجميع التقلب فيه من جميع وجوه الحركات كلها، إلا أن تكونصناعة قد تنصرف الى جهات الصنايع، وإن كان قد يتصرَّف بهاويُتناوَل بها وجه من وجوه المعاصي، فلعلة ما فيه من الصلاح حلتعلمه وتعليمه والعمل به، ويحرم على من صرفه الى غير وجه الحقوالصلاح.

فهذا تفسير بيان وجه اكتساب معائش العباد، وتعليمهم في جميعوجوه اكتسابهم [1].

تأملات في الحديث:

1- تشير الرواية إلى الطبقات الإجتماعية العامة، وهم:

ألف- الموظفون الحكوميون" وتشير الرواية الى هذه الطبقة بلفظالولاية والولاة".

ب- التجار" ما يشمل التجارة العامة كالإستيراد والتصديروالبيع بالجملة، أو التجارة الجزئية كأصحاب المحلات الصغيرة والبيعبالمفرد".

ج- الصناعيون.

د- عمال مستأجرون.

ولا تزال هذه الطبقات هي الفئات الرئيسية في الأنظمة الاقتصادية القائمة في البلاد.