نام کتاب : الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه العقود) نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي جلد : 1 صفحه : 121
كاملة ومشتملة على كل الأعضاء الظاهرية للجسم. أما تجسيم بعضأجزاء الحيوان أو الإنسان فلا بأس به، كالمجسّمات النصفية.
7- الأقرب جواز الرسم والتصوير غير المجسَّم لذوات الأرواح، وإن كان الأحوط استحباباً إجتنابه.
8- لا إشكال في مجسّمات وتصاوير الجمادات، كالمناظر الطبيعيةمن الأشجار والنباتات والبحار والأنهار والسماء والنجوموالكواكب، وكذلك المناظر الصناعية من البنايات والأدوات و الأجهزة والمعدات.
9- لا إشكال في إلتقاط الصور الفوتوغرافية والأفلام المتحركة المتداولة اليوم بكل أشكالها المتطورة، إذا لم يكن هناك جانب محرّمآخر في البين.
10- الأحوط وجوباً عدم الاحتفاظ بالمجسّمات الكاملة.
السحر:
11- يحرم عمل السحر وتعليمه وتعلمه، والتكسب به.
والسحر هو عبارة عن القيام بعمل يؤثر في حواس الطرف المقابلأو مشاعره تأثيراً حقيقياً أو خيالياً.
والسحر حرام سواء كان تأثيره ضاراً أو غير ضار، ولا فرق فيالحكم بين الوسائل المختلفة التي يستخدمها السحرة من الكتابة، أوالتكلم، أو النفث في العقد، أو خط رسوم وتصاوير، وما شاكل.
الرشوة:
12- الرشوة محرمة أخذاً وعطاءً. وهي ما يدفعه الإنسان في
نام کتاب : الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه العقود) نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي جلد : 1 صفحه : 121