وقد فسرت هذه الآية بقيادة المترفين، التي تنتهي الى عذاب الله.

ومن هنا فان الذين يجاهدون من اجل انقاذ الأمة من النظام الفاسد، او الذين يحافظون على النظام السياسي الصالح، انهم يحافظون على كل قيم المجتمع، وعلى حرمات الناس جميعاً .. وفي ظلهم يكون كل جهد نافعاً ومفيداً.

وهكذا تجد كل فرد يعمل من أجل نفسه، بينما المجاهد يسعى من أجل الآخرين.

وهكذا فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً.

ومن هذه البصيرة، نستوحي الحقائق التالية:

1- على المجتمع ان يخدم المجاهدين، وان يفضلهم على سائر الناس في القضايا السياسية. فاذا اراد الناس اختيار شخص لادارة البلد، فان الافضل انتخابه من صفوف المجاهدين.

2- على الدولة تخصيص جزء هام من موارد البلاد الاقتصادية للمجاهدين. وقد عدد في القرآن مصارف الحقوق الشرعية، وجاء في مقدمتها:" سبيل الله". واظهر مصاديق هذه الكلمة، القضايا الجهادية.

3- وعلى الدولة سن تشريعات خاصة بالمجاهدين؛ مثلًا تقديمهم على سائر الناس في الحياة السياسية، وتخصيصهم لميزات اقتصادية حسب الظروف المحيطة بالبلد.