على صورتها الحقيقية، دون تحميلها ما لا تحتمل، ودون تفسيرها وتأويلها بما لا يناسبها.

3- إِنّا

يتحدَّث الله هنا بأسلوب العظمة، والتعظيم لذاته المقدَّسة، وهذا نوع تشجيعٍ ودفعٍ للرسول الذي يُراد منه مواجهة طاغوت ظالم يدَّعي الألوهية لنفسه.

وكذلك قد يكون المراد ب- إِنّا هو الله، والملائكة، والأرض، وحتى أثاث عرش الطاغية.

4- مَعَكُمْ‌

أي: مع موسى وهارون عليهما السلام.

5- مُسْتَمِعُونَ‌

صيغة الاسم تدل على الاستمرار، إذ لا يمكن تخيُّل أن الله تعالى قد يترك نبييه في مواجهة الطغيان الفرعوني، ولا لحظة واحدة.

والاستماع هنا بمعنى الشهادة والحضور.

وحيث يتيقَّن الرسول، أو الداعية إلى الله تعالى، بأن ربَّه حاضر وشاهد ومُهيمن على وقائع المواجهة مع الطاغية، فإنه لن يخاف هذا الطاغية، ومَنْ هو الطاغية حتى يُشكِّل نوع قلقٍ للمبعوث الإلهي، لأن الله معه في كل شاردة وواردة، وهو خير الحافظين ونعم الوكيل؟.