في جنّاتٍ وعيون‌

في جَنّاتٍ وَ عُيُونٍ (147).

تفصيل القول‌

بعد أن انتهى النبي صالح (ع) من الحديث عن الأمن، عطف عنان الحديث إلى الرفاه. والرفاه يتحقَّق بتوافر الطعام، والشراب، واستيفاء الملذات من النعم.

ولكن الله تعالى أورد مفردة الجنّات وقدَّمها على مفردة العيون، بينما يُعرف في الظاهر ضرورة تقديم العيون على الجنات، إذ إيناع الجنّات لا يتحقَّق إلَّا بتوافر العيون ذات المياه.

إلَّا أننا إذا أمعنا النظر جيداً في الأمر، عرفنا أن لكل شجرة جذوراً موغلة في الأرض بمقدار ما ترتفع في الهواء تقريباً، وتلك الجذور تُكوِّن لنفسها مساحات مائية متأتية مما تحرزه من مياه السقي أو مياه المطر. وإذا ما اكتظت الأشجار، تكاثرت مساحات الماء