نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 0 صفحه : 142
- الثانية سين مهملة- أبو جعفر السرويّ
المازندرانيّ رشيد الدين الشيعيّ، أحد شيوخ الشيعة، حفظ أكثر القرآن و له ثمان
سنين، و بلغ النهاية في أصول الشيعة، كان يرحل إليه من البلاد، ثمّ تقدّم في علم
القرآن و الغريب و النحو، و وعظ على المنبر أيّام المقتفي ببغداد، فأعجبه و خلع
عليه، و كان بهيّ المنظر، حسن الوجه و الشيبة، صدوق اللّهجة، مليح المحاورة، واسع
العلم، كثير الخشوع و العبادة و التهجّد، لا يكون إلّا على وضوء، أثنى عليه ابن
أبي طيّ في تاريخه ثناء كثيرا. إ ه.
و قال السيوطيّ في بغية الوعاة: قال الصفديّ:
كان متقدّما في علم القرآن و الغريب و النحو، واسع العلم، كثير العبادة و الخشوع.
إ ه.
و قال الفيروزآباديّ في كتاب البلغة في تراجم
أئمّة النحو و اللّغة- بعد عنوانه-:
بلغ النهاية في أصول الشيعة، تقدّم في علم
القرآن و اللّغة و النحو، و وعظ أيّام المقتفي فأعجبه و خلع عليه، و كان واسع
العلم، كثير العبادة، دائم الوضوء. إ ه.
و قال محمّد بن عليّ المالكيّ في طبقات
المفسّرين: أحد شيوخ الشيعة، اشتغل بالحديث، و لقى الرجال، ثمّ تفقّه و بلغ
النهاية في فقه أهل مذهبه، و نبغ في الأصول حتّى صار رحلة، ثمّ تقدّم في علم
القرآن و القراءات و التفسير و النحو، و كان إمام عصره، و واحد دهره، أحسن الجمع و
التأليف و غلب عليه علم القرآن و الحديث، و هو عند الشيعة كالخطيب البغداديّ لأهل
السنّة في تصانيفه و تعليقات الحديث و رجاله و مراسيله و متّفقه و متفرّقه، إلى
غير ذلك من أنواعه، واسع العلم، كثير الفنون، مات في شعبان سنة ثمان و ثمانين و
خمسمائة، قال ابن أبي طيّ: ما زال الناس بحلب لا يعرفون الفرق بين ابن بطّة
الحنبليّ و ابن بطّة الشيعيّ حتّى قدم الرشيد فقال: ابن بطّة الحنبليّ بالفتح و
الشيعيّ بالضمّ. انتهى[1].
و ترجمه أيضا ابن حجر العسقلانيّ في لسان
الميزان ج 5 ص 301.